【毛立平老师】看完康熙儿子们的课程表，才知道最高段位的“鸡娃”有多拼
繼續沉迷看毛老師。
這裡有個觀點頗為啟迪了我：康熙是個從小就缺乏父愛的人，所以他對如此重視個個兒子的教育，於是每個兒子都成了傑出人才。
康熙的父親順治順利繼位還是「由各大貝勒共同協商選出下一位領袖」那一套非漢人的遺風，而形式上完全跟從漢人那種「繼承制度」的傳承制度當真是在康熙這一代完全確立起來。
當這兩點一起發展下去時，就又解釋了為甚麼康熙之後就再沒有九子奪嫡的故事，直到恭親王出現XD，讓人想到了德川家光的繼承人之爭。
而這又更能讓人領會到道光這個皇帝性格實在是太過優柔寡斷，並令人開始聯想：到底是怎樣的成長環境，會培養出一個優柔寡斷性格之人？而且據說嘉慶帝也有類似性格，所以個人推測是家中有位非常強勢的家長的環境。
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說到了德川家光的繼承人之爭，想起這篇文章，
總之，《東照大權現祝詞》強調「家光遭受冷落，忠長早受寵愛，家康和春日局相救家光」的設定在此後的江戶時代成為既定的描述方式。大量江戶時代的史書如前引的《大猷院殿御實紀》等均按照這設定展開相關的歷史書寫。
例如十八世紀初成書的新井白石《藩翰譜》也為解答兄弟鬩牆展開討論；屬於稗史逸聞的《武野蠋談》則記載春日局很早便察覺秀忠夫妻偏愛忠長，家臣們因而紛紛向忠長獻媚，冷淡地看待家光，於是偷偷地前去駿府，向家康哭訴家光的困境。
這段春日局向家康哭訴的故事也屬於真假不明的逸事，但在後來的江戶時代已經成為膾炙人口的「正史」，完美地強化家康、家光和春日局三人的歷史形象，符合德川政權的史觀設定，也成為現代影視作品裡幾乎必定出現的情節（如NHK大河劇《葵德川三代》）
簡單而言，就是代表所謂的「春日局向德川家康哭訴家光受冷落」一事 「屬於真假不明的逸事」，春日局絕對有動機和目的去向家康陳述這件事，但如此強烈目的性的上言，站在她們立場的發言，其主觀性定必遠大於客觀事實。
就是說，春日局應該真的有去找家康，但她更可能是出於政治目的、為了讓家康出面確立家光的繼承人地位，而有可能向家康述說一些不一定是事實、卻是很多小小細節的捕得捉影事件，讓家康產生「確立家光地位一事非常重要」。
但後來的歷史為了強化、官方化這些歷史形象，於是就把這些稗史納為正史，完全是為政治服務。
（所以我個人覺得日本史不夠中國史好看的地方是，為政治服務的歷史書寫太多；當然，另一個角度看就是還有很多可發堀的歷史，嗯，也是我不喜歡日光東照宮的原因）
況且，家光的地位要到元和元年末（1615）時才在德川家內部正式確立，在外而言則到元和五年（1619）才公之於眾，所以不存在從一開始家光便完全高於忠長的說法。
加之，當時的日本武家社會正處於「初嘗太平」的時期，慢慢從能力至尚主義逐步轉化至確立「嫡長子繼承」的過程之中，以穩定的家產繼承制度避免引發爭產奪權的內亂，繼而釀成更大的騷亂。不過，當時的孩童夭折率仍然十分高，嫡生的兒子能否活至成人，以及足夠健康地產下子嗣，仍然存在很多變數，所以在理論上而言，同父同母的兄弟均有機會成為繼承人。換言之，無論本人的意願如何，同父同母的忠長注定是作為胞兄家光「萬一」時的候補，隨時準備應急。這在宏觀上而言，既是最為必須的政治危機管理措施，但同時這個措施本身也是製造政治危機的根源。傳統說法認為忠長心存與家光一爭長短的念頭，斷不是因有明顯的證據足以反映忠長真有此念，而是他身為家產繼承人同胞兄弟的宿命致使後人有此觀測。
在此必須再次強調，忠長在這時期裡享受父母的偏愛和家光受盡冷落之說均缺乏可靠的史料支持。至於家康偏愛家光的說法也只能說是基於家光和春日局的理解，而家光終究順利城成為德川家第三代繼承人，其原因還是由於他嫡長子的政治優勢，且沒有任何跡象顯示家光在當時的風評惡劣、忠長大獲內外好評，同樣也沒有證據顯示家康對家光有強烈的愛護行動。
也就是說，我們不能理所當然地覺得「嫡長子繼承」是每個政權系統就天然出現的選項（親生父母都可以不喜歡自己的骨肉啦），對於一個政權而言，尤其是「初嘗太平」的政權，權力的過渡向來都是極之敏感（中國歷史的例子都千千百百個了，強如朱元璋死後還不是失算了？），最簡單你奪得天下後的政治分贓，家光和家忠背後會有甚麼勢力？如何平衡這些背後的支持力量、或是如何解決這些背後另有所圖的勢力，本來就不簡單。
作為一位女性，春日局絕對值得的應得的歷史讚譽。
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規則帶來的穩定力量，是無與倫比的：有規則，才有打破的優勢。
當大家都打破，不講規則，結果就是所有人都要一起付出「喪失穩定力量」的代價。
你也可以簡單看做「天下大勢分久必合，合久必分」的道理。
但過於簡單，正如開頭所說，其實更多時候，兩者是併行的。
是陰跟陽，陽盛則陰衰，陰盛則陽衰，任何一邊過盛過久，都會造成損害。
實際展開說說，打仗的規矩為什麼要守？
最明顯的標的就是「攻城」。
沒有規則的攻城，雙方都要付出極大的代價。
為了減輕代價，其實應該是分階段的：談判，列陣對戰，攻守城池。
這種事情是很民主的，戰爭就是士氣的競逐，攻守城池戰時，士氣則不限於士兵。
頗喜歡這文章關於「規矩」的解釋：規矩就是一種減少代價而大家共同默認的行事規則。於是「What's the Right Thing to Do」這類疑問就是長久以來對這份「規矩」的修補，以至世界變成了今天這種很多人快樂富足的狀態。
從前老師說過「政治是妥協的藝術」這句，直到今天還能讓我有更深的體會，真是厲害。
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很厭倦那些只看標題，或是只看10秒影片就下斷論的人的發言。
右膠那些只看短片就作出論斷的言論已不用多看，了解事情的前因後果才是一個人類應有的做法。
西班牙最高法院近期裁定，在海上攔截的移民不能直接遣返摩洛哥，而必須依照法律程序處理。這種判決讓不少人蛇集團對外宣稱，只要成功踏上西班牙土地，就有機會申請庇護，甚至留在歐洲。消息迅速在非洲各地流傳，也成為這波逃難的催化劑。
人雖然是從摩洛哥進入西班牙，他們都來自非洲死也要拼命逃離的難民……他們來自馬利、幾內亞、塞內加爾、象牙海岸、甘比亞、奈及利亞、蘇丹、查德等國家，......平窮、跟戰亂、留在自己國家生不如死......對他們而言，成功進入歐洲，代表人生第二次投胎….（不知道這樣講對不對…）.......
有一些人是希望與已經定居法國、西班牙、英國、阿姆斯特丹、比利時或德國的家人團聚，希望孩子能接受更好的教育，也希望自己擁有更穩定的工作與醫療資源。當家鄉缺乏工作、長期戰亂或看不到未來時，待在家鄉本來就會死，所以即使知道途中可能溺水身亡，仍有人願意冒險一搏。對大多數逃入歐盟的難民而言而言，休達只是進入歐盟的第一站，他們真正希望前往的是馬德里、巴塞隆納，甚至繼續北上到法國、德國、英國、荷蘭或比利時，在那裡尋找工作、投靠親友或開始新的生活。（或是不工作享受福利，瓜分乖乖繳稅的人的福利…）
首先，大部份難民已被遣返，這新聞有講。
然後，這波難民湧入事件而造成的死亡事故，並非「在當地搶商店、放火、襲擊警察，已造成34人死亡」，而是「包括至少41人在試圖游泳偷渡過程中溺亡，其他部份罹難者在攀爬邊境圍欄防波堤時被壓死」，意大利總理梅洛尼更沒有「宣佈退出歐洲的《申根協議》」，她只是「暫停與西班牙之間的歐盟神根區（Schengen）自由通行協議」。
不過那些留言的人總是甚麼都不查核（明明都有AI了），反射動作開口就鬧左膠，說到歐洲已是遍地清真寺似的。
作者在comment 說得很好：
非法入境本來就應該依法處理，任何國家都有權管理自己的邊境，也有責任維護國民安全。但現代法治國家的核心不是用私刑或任意武力解決問題，而是透過法律、司法、邊境管理與執法機制處理。
歐洲現在真正面臨的挑戰，是如何在保障安全的同時，建立有效的移民審查、遣返非法移民與融合政策。問題不是「能不能使用暴力」，而是政府是否有能力執行法律。
至於未來是否會發生宗派衝突，確實需要正視部分極端思想、文化衝突與社會融合失敗的風險，但把所有穆斯林或移民都視為潛在敵人，也無法解決問題。真正有效的方法，是區分合法與非法、守法與犯罪，而不是把數百萬不同背景的人全部歸為一類。
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