三星堆之謎。

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雖然認同「三星堆不屬於華夏文明」一說，但......這作者的解說未免有點，不夠看。本來是想附和的影片，結果卻變了反駁隊......

（11:09 〈從文字推敲三星堆〉）你可以留意到蜀字裡面是一個蟲字，以中文的文字來說，如果認為那個地方的文化水平是比較底的話，古人是會傾向用一些蟲字部，或者和野獸有關好像狗爪邊的文字，去形容那個地方。以前我們香港和廣東一帶是被稱為南蠻，南蠻的蠻字就有個蟲字了；又例如北方的突厥，突字就有已經有一個犬字部。又或者契丹的契字也有一個犬字部。

是這樣的，關於那個蜀字，首先這是一個國名，

「蜀」字象蜀國開國君主蠶叢在養蠶，本義是蜀國，引申表示蠶蟲。

蠶叢是一個稱王的人，以養蠶聞名。

「南蠻」為四夷之一，是對四周非自己群體的稱呼，與之相對的中心點是周朝，時間上對不上（說好的三星堆文明是商朝呢？）；另一方面，不見得商人就有這種「以自己為中心」的思想（他們自己都四處遷都），要知道夏、商、周並非前後存續的關係，而是同時期存在的部落文化，比如說孔子祖先為宋國貴族，宋國就是殷商遺族後代，只是後來沒落了，也說明商、周之間並非替代關係，而是不同文化部落的並存文化，不過後來周文化壓倒了夏、商文化、佔了大宗這個位置。

「突厥」是一個在6世紀興起的種族，當然起名為「突厥」也是出自天朝心態，但用周朝之後的思想，去猜度商人對蜀國的稱呼的用意，就未免有點搞笑。

最後，「契丹」的契，從大從㓞，那個連犬字都不是。

所以，1. 「蜀」「南蠻」「突厥」三個不同時期、不同類別、不同用意的字眼作排比，實在不倫不類；2. 不建議用現代漢字去隨意臆想用甲骨文的商人為別國起名的用意；3. 我想，最關鍵的是，「以動物鄙稱去稱呼其他國族」這種心態，顯然是在中國有大一統政府後才出現的天朝心態。

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（14:40）......穿耳洞這個習慣並不是華夏文明的人所擁有的習慣。還有一點要留意的就是青銅大立人像，他衣服是呈一個左衽的設計，......這種左衽設計和華夏文明的右衽設計是完全相反的。......單憑這一點就可以再次證明三星堆一定不是華夏文明的文化。

唉......首先，不要用東漢末年（金城武諸葛亮）的衣服作對照。

然後是一句很著名的《論語》，

微管仲，吾其被髮左衽矣。

一般來說都語釋為「沒有了管仲，我們都是那些頭髮散亂，衣服開左邊的野蠻人了。」但個人認為，以孔子尊周禮的主張，配合他對管仲的讚賞在於他「相桓公，霸諸侯，一匡天下」，更可能是因為他維繫、強化了周文化的統治，而非單單指「被髮左衽＝野蠻人」的意思。 

我意思是，右衽肯定是周文化的人（可以理解成，穿著同樣的服裝是一種文化認同），但左衽說不定只是一批住在附近的人....

然後，古人是會穿耳的。

最早的耳饰，可以追溯到尚没有文字记载的时期，因为出土过新石器时代的耳饰，因此，那个时候至少耳饰已经诞生了。夏商时期，耳饰一般存在于两类人的身上，一个是低贱之人，算作是一种标志，另一个是神职人员，“巫”，所谓的“以舞降神之人”。......

......耳坠是指利用绳或金属钩悬挂在耳垂之下的小饰物。史前时代的人们，就已用象牙、玉石、绿松石、蚌壳等制成各种形状的耳坠。商代出现了金属耳坠，造型以喇叭形较为多见，这个时期耳坠在工艺及样式方面还比较简单。......

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（28:45）三星堆出土的黃金權杖，亦都令人聯想到古埃及文明。因為在中國古代的文化裡面，權力的象徵通常都是鼎、或者是玉璽之類的物品，反而在西方或者埃及，權杖才是權力的象徵。

鼎是權力的象徵沒錯，「天子九鼎，諸侯七，卿大夫五」。至於玉璽，

據東漢蔡邕《獨斷》載：「天子璽以玉螭虎紐。古者尊卑共之…… 秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，羣臣莫敢用也。」

就是秦之後的事了。

「因為在中國古代的文化裡面，權力的象徵通常都是鼎、或者是玉璽之類的物品，反而在西方或者埃及，權杖才是權力的象徵」是一種刻板印象，好比「韓國人都姓金」「美國很多槍擊案」那種程度，也不代表在華夏範圍內就完全不可能出現「權杖」這類象徵性物品：

尹：治也。从又、丿，握事者也。甲骨文表示手持杖，表示握有權力者。

文字（是商代的甲骨文喔）能提供側面證據，說明「尹」字是會意字，是手持權杖的意思。後來很有名的尹，當然就是尹伊了。

再說一次：很多人認知的所謂「華夏文明」，大部分都是西周之後被定型的周禮文化，再早期的夏商周並存時期，是部落文明，不能以今天我們熟知的「傳統」去猜度。用一個形象化的點例子就是，你今天看到的漢字、乃至小篆，已是秦代書同文後的結果，所以我們不能用今天的「馬」字，就去猜想先秦時代六國的「馬」字都差不多模樣。

最後，我只是簡單google了一下，就發現中國傳統上也有跟權仗相當接近的鳩杖。

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一般來說，黃金權杖和黃金面具都是代表著古埃及文化，難道三星堆的人以前是由古埃及過來的？在同一時代裡面，只有古埃及對黃金有這種崇拜，而且只有古埃及才有這種冶金技術。

就算古埃及是最有名的、同時期擁有最高超冶金技術的文明，卻也不需要言之鑒鑒就說，三星堆很有可能來自古埃及吧......

再後面的推論「涿鹿中原和蚩尤大戰，其實會不會不是發生在華夏地區，而是發生在蘇美爾」這個實在太扯，就不多說了。

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當然，我還是認同「三星堆不是華夏文明」，一方面，東亞這麼大片土地，古代的社會與政治制度又未成熟到維持一個大型國家出現，天南地北零碎地出現不同的部落與文化/文明，毫不出奇（日本古代都幾百個部落啦，更何況中國）；然而今天的中國疆土有多大，就不論時空所有出土的事物都成了「華夏文明的一部份」，這是對歷史的強暴。

比如說後面到了 43:48 左右有提及，一開始的考古學家把文物的歷史說是「最少有五千年歷史」後，途中突然中斷研究，過了好幾些年後再重新出土成「有三千年歷史」的說法。至於中間那些沒有做研究的時間來做了甚麼事，不言而喻。至於「2015年時其實是有發現人類骸骨，但直到現在都沒有公佈過這些骸骨的DNA研究結果」也是非常今日中國的處理手法。

生硬拼砌造假自己的歷史，又放任「西方偽史說」的流行。一個人喜歡大吹牛皮都足以讓人鄙視，更何況是一個國家？

中華不一定要有五千年歷史，就算只有二千年，也是個曾經發光發亮的文化，這樣做更是在羞辱自己的祖先，人必自侮而後人侮之。