真好看。
看一個外國人對大清及其文化指指點點，很是有趣。
對話初始，富先生對朴趾源不愛搭理，自顧舂杵，當朴趾源喚其姓名時才面露喜色迎接。就跟許多朝鮮文人一樣，朴趾源抓緊機會跟中國知識人獲取書冊，期待能看到自己在朝鮮沒看過的書籍，結果反而被要求先交以清心丸與高麗扇。
清心丸是朝鮮的特產，官方製作的清心丸能救治不省人事、處於昏迷狀態的 患者，在朝鮮國內被視為急救良方，朝鮮國王危機時刻，清心丸都成功化險為夷， 清心丸「活人緊要之藥」的印象深入人心。來往於北京、漢城的朝鮮燕行使， 隨身攜帶的是官方調製的清心丸，是確保功效的稀有珍品，朝鮮使節團多會攜 帶清心丸在身上，以備不時之需。以索要清心丸為最終目的的筆談在 18－19 世紀的燕行錄中時有記載，朴趾源書中記錄多次中國人索要清心丸的事蹟，富先生只是其一。
清心丸我只認識糖水的清心丸，卻不知道原來是朝鮮名物。
這裡說，「韓國的清心丸其實就是中藥的『牛黃清心丸』，主要成份是...(下略」，所以下次真的再去韓國，就買清心丸做手信。
不僅對清廷平衡內部政治勢力有所關心，對於皇室繼承人的感想也直言抒發其見解：
所謂皇六子永瑢也。面白而痘瘢狼藉，鼻梁低小，頰輔甚廣，眼白而眶紋三圍，肩巨胸闊，軆軀健壯而全乏貴氣。然而能文章，工書畫，方今四庫全書總裁官，輿望所屬云。 余嘗入姜女廟，見壁間坎置皇三子、皇五子詩。皇五子號藤琴居士，詩酸寒，筆又削弱，才則有之，乏皇王家富貴氣像。藤琴居士即戶部侍郞金簡之甥，簡乃祥明之從孫，祥明之祖，義州人也，入大國。祥明官禮部尙書，雍正時人。簡之女弟入宮爲貴妃，有寵。乾隆屬意在第五子，而年前夭歿，今永瑢專寵。去年往西藏，迎班禪。其歿者詩意酸寒，其存者又乏貴氣。 陛下家事未知如何。
在中國不能說的事，就回去朝鮮大說特說XDD，「其歿者詩意酸寒，其存者又乏貴氣」，好歹都乾隆時期了，大明都已亡了百多年，朝鮮人卻還是如此看不起滿人，非常搞笑。
和珅，滿洲人，屬鑾儀衛，不次陞擢，寵幸無比。爲人狡黠，善於逢迎，年方三十一，爲戶部尙書九門提督，而以最所鍾愛之六歲皇女，定婚於其子。性又陰毒，少有嫌隙，必致中傷，人皆側目。原任閣老李侍堯、李如栢之後孫，而爲皇帝所信任。年老位高，平日兒畜和珅，珅銜之。
有意思的是，作者自己有提及，他們對和珅的評價，有親眼所見的感受，更有不少是時人對他的評價。
想起之前看過的另一篇文章，乾隆絕對是聰明人，位和珅處於權力的核心，如此招妒又無可奈何，更顯得和珅真的很厲害。
乾隆對於思想掌控並非從「查辦禁書運動」或編纂《四庫全書》才開始，在此之前已經很嚴厲了，清代人對朝廷的這種統制非常恐懼，這在《乾淨筆譚》中表現得很明顯。其實潘庭筠也非常想要表達自己對族統治的真正想法。但因為是筆談，寫下的文字會為證據，所以他非常小心，採取的措施就是一旦寫關於滿族問題就使用另外的紙張，而且寫完以後馬放進嘴裡嚼碎吞下。
在朴趾源之前來到中國的李懋也記錄了類似的事件，《入燕記》五月初十內容載，夜裡書狀官邀谷應泰（1620－1690）的五代孫筆談，他們問起了有關《明史紀事本末》，其態度些遲疑，後擲筆離席
一旦舉報的風氣起來了，民間就會出現這種情況。
葢自以中國之遺民。常懷疢疾之憂。不勝嫌疑之戒。所以開口稱頌。擧筆諛佞。益見其自外於當世也。漢人之爲心。亦已苦矣。與人語雖尋常酬答之事。語後卽焚。不留片紙。此非但漢人如是。滿人爲尤甚。
「開口稱頌。擧筆諛佞」，「與人語雖尋常酬答之事，語後卽焚，不留片紙。」
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乾隆應是中國歷史以來，文字獄最為興盛的時期，中國文化有因他的治世，而變得更好了嗎？中國政治有因為他的文字獄，而由治及興嗎？當年明代無孔不入、權勢極大的錦衣衛，有護好國家了嗎？
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