以迦博。

以利的兒婦非尼哈的妻懷孕將到產期、他聽見　神的約櫃被擄去、公公和丈夫都死了、就猛然疼痛、曲身生產。
將要死的時候、旁邊站著的婦人們對他說、不要怕、你生了男孩子了．他卻不回答、也不放在心上。
他給孩子起名叫以迦博、說、榮耀離開以色列了．這是因　神的約櫃被擄去、又因他公公和丈夫都死了。
他又說、榮耀離開以色列、因為　神的約櫃被擄去了。

好可憐的孩子。

以迦博的意思是“沒有榮耀”。在他出生的那天，同時失去了父母和祖父，已經夠可憐了；更可悲的是，他的名字和生日只會挑起人們對約柜被擄的恥辱。

讓我想起了鄭莊公：只因為出生時腳先出來，就被母親取名為寤生，並一直被討厭著。又，現代人為新生小孩取名，一般就是對小孩子的期許或祝福，例如幾十年前就是淑德賢良之類，或是來弟帶弟；後來一點的也總有嘉好之意、聰明伶俐的願景等等，就算是為名字算盡了五行八卦，本質也是為了孩子著想。

然後古早時期，從鄭莊公的例子就可以看到，某個時候的人名沒那麼多願望，很多時候就單純紀錄而已，所以鄭莊公就是寤生；孔子頭頂中部有凹陷，故名為丘；孔子的長子因為收到鯉魚做禮物，於是就叫做孔鯉。

用字作比喻，「人」的存在本身就是字義；讀音是字義的物質外殼，也就是人的外表皮相；文字是記錄語言的符號，就是我們的名字。