早久之前就因為「田中芳樹 x 荒川弘」的大名就有稍為看過一點（後者的原因較多），不過只看了大概兩卷左右，那階段的劇情並沒太多動人的地方，也就沒細看下去。今天閒來無事，就一口氣把漫畫都看了，果然還是很不錯的故事，
故事的開首還是很動漫：亞爾斯蘭王子復國、達龍無雙、那爾撒斯的畫作等等都充滿動漫味道，不過當故事在描述一些君臣之間的權力平衡時，又有種遠超普通動漫的歷史感，可以看得出作者田中芳樹是真的看過不少歷史故事。
當然，當中也投了不少作者本人的偏好，例如那爾撒斯口中對亞爾斯蘭稱讚不已的「王的器量」，若非他的手下都是好人，他就真的只是被臣下把持的軟弱君主而已（故事中也有這樣暗示過）；把他與亞爾斯蘭父王安德拉寇拉斯作比較，就好明顯可以用劉邦與項羽的故事來作比照。不是說勇猛無比的主上就沒有好的追隨者（故事中不少安德拉寇拉斯的屬下，都是出於對國家或是王室本身的忠誠，而聽命於國君），例如張遼和高順都對呂布非常忠心，可見一般人以為只有肌肉沒有腦袋的猛將，以及正史對中他狠評為「輕狡反復，唯利是視」的為人，都有文字記載難以解釋的個人魅力。
又例如希爾梅斯，也是個人能力不錯、卻只能依靠自己「正統血脈」為旗號的人物。故事中確實把他描述成一位非常自豪於自己身分，態對方出身就判定對方地位的人：只要是盜賊、奴隸出身的，一論視作髒物；那爾撒斯就算為亞爾斯蘭效力，因為那爾撒斯是高等貴族，希爾梅斯言談之間也會對他稍為客氣點；而作者因為要強調「為人君者」甚麼血脈都沒所謂（而這點我很認同），所以不論是安德拉寇拉斯還是希爾梅斯，他們就是要有被亞爾斯蘭比下去的弱點等等XD
（現實歷史中，其他國家不敢說，但所謂「正統」在中國還是有著不少影響力：看看明代，直到南明時期才有人敢提出為建文皇帝正名，同時亦有人直到南明時代，還念念不亡為建文皇帝正名，可知其影響力。）
除了對「為人君者」的偏好外，田中芳樹也把自己心目中理想的國家體系，一併放到故事之中：魯西達尼亞這種常常以宗教為名的殺戮自然不行，但以薩珊波斯為原型的帕爾斯，也最好取消原本薩珊波斯非常盛行的奴隸制；每位生而為人，皆有自己追求自由的權利，或是自由的風氣才能創造科學、醫學、文創作等等，在作品之中處處都稍有體現。又，魯西達尼亞雖然對異教者非常殘酷，但同時又很認同他們宗教理念中「每人都是神的子民、所以眾生皆平等」這點（其實就跟現實中的基督宗教非常類近）。
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亞爾斯蘭戰記有著類真實歷史的刻劃，尤其是父子之間的權力平衡、或是君臣之間的力量平衡；但還是真實歷史好看，始終動漫角色還是過於面譜化。或許這說明了，為甚麼田中芳樹的故事有宏大結構、卻總覺得欠了一些感覺，大概那感覺就是角色們的複雜性：動漫角色始終天真，人類的複雜本身，才是造就歷史立體而有趣的一大元素。
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