5月17日。熊野。

差不多一年之前說過要來的，現在終於成功了。

這天一早就出發前往熊野本宮大社。

據說這裡寄出的post card會有特別版的印章，所以立刻就在這裡買下來即場寫了。

上面那個是日本最大的鳥局，我也就遠遠的拍了一張。

之後去了據說是日本最古老的神社：花之窟神社。

簡單來說，天照大神就是日本天皇的祖先，神武天皇的曾祖母。而天照大神是由伊邪那岐イザナギ的左眼生出來的太陽，伊邪那美イザナミ就是伊邪那岐イザナギ的妻子。

而這個花之窟神社就是供奉伊邪那美イザナミ的。

還有一路上可以看到很多佛系賣橙：不刻意銷售，不派人宣傳，不寫明這個地方有橙，緣份到了，自然有人放下錢拿走橙。

還有最後的熊野速玉大社。

有留意了一下就是，熊野系(?)神社都有八咫烏やたがらす的存在。

三足烏亦稱赤烏，其形象是一隻黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏，主要是侍奉西王母，是漢族神話中太陽之靈。神話中說，太陽裡有三足烏鴉，古代人們就把金烏作為太陽的別名。

然後想起了《俠客行》的金烏派XDD。

《山海經·大荒南經》：

東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。

《淮南子·本經訓》：

逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。

所以，我們常常聽到后羿射日射日的故事，后羿射的不是我們所認知的、一個個的太陽，而是九隻金烏。更有一說，羿就是指當時的善射之人，而非名字。

先不論中國金烏的故事是怎樣流傳到日本，總之，你會看到熊野地區對八咫烏都有一份崇拜，因為日本的神話中，八咫烏是天照大神派去指引神武天皇前往大和葛木山(有點像當日挪亞和那個白鴿)。而大和也就是現在奈良、和歌山、三重之間的位置，可能是因為這樣，所以這附近對八咫烏的敬意也比較高。

除了熊野三神社外，還順便參拜了尾鷲神社。這個尾鷲神社供奉的是須佐之男スサノオ，也就是那個天照大神的弟弟、殺掉八岐大蛇得到天叢雲劍、大國主大神的父親。

今天最後一個地點，就是這個伊勢神宮。這個地方可是想來了4年XD。

才開車到附近就已經覺得這神宮的氣勢：單是停車場就有最少8個(A、B兩區，每區4個)......幾公里前就開始跟你講去停車場就得跟著這線走bla bla bla。

之後進去了以後又是另一感受。大概一個神宮社重要與否，和它佔地大小有關。又或者說，那種要你從門口走到神社本官的距離，似乎是一種尊敬程度的表現。比如說明治神宮你得要走很長的一條路才到；日光東照宮也是山長水遠又是路又樓梯(哎我自己就是覺得德川吉宗是最好的)等等，所以這個神宮也是大到一個令人想開車的地步......

伊勢神宮是整個日本至高等級的神社，跟一些日本人聊天時，說到「神宮」就只會是這裡了。神宮內宮所供奉的就是天照大神。上面也有提及過，天照大神是日本天皇的先祖，所以這個神宮一直以來和日本皇室都有很密切的關係，神宮的祭主在明治維新之前一直都是由藤波家世襲的，是明治維新之後才改由宗室擔任，而現在的祭主就是今上天皇的三公主，黑田清子。

每到一個地方，你都會看到那些人衷心地敬仰著每個神社中的一切，比如說他們每穿過一個鳥居都會朝向本社鞠躬。

說伊勢神社，不知道為甚麼會想起出雲大社。出雲大社之所以叫「出雲」，就是因為當初相對之下，出雲大社由於供奉的是大國主大神，相比天照大神這位高天原的神，大國主顯級級數是沒那麼高的XD。

因為我到的時候都已經下午5點多了，所以都沒有人，是件好事。反過來說，外面商店街早就關門回家這點令人不勝唏噓......現在不讓人5點才進場的嗎！？

好了，離開了伊勢之後就去旅館了。這天晚上休息的是傳統日式旅館。

進去了以後，旅館老闆的親切或是細心，都會讓你感受到在日本作為一個旅客是一件非常棒的事。特別是這種傳統日式旅館，他們會做好一切貼心的準備，為你度身好所有服務。

不過因為沒有訂晚餐的關係，所以得要自己外出吃飯。好在這裡也是旅遊景點，所以還是有一家很不錯的餐廳。離開旅館時老闆(還有小狗狗)都會親切地跟你說「一路慢走~」。

之後回到房間有點被嚇到，因為工作人員幫你把床在房間鋪好XDD。

說起來，我一點都不擔心工作人員擅自進入我房間做些甚麼，大概這就是對一家傳統日式旅館的信任吧。