在會議上，當被問及對烏克蘭問題的立場時，王毅進一步說，中國有關政治解決烏克蘭危機的文件，將建基於幾個原則，包括尊重各國主權和領土完整、尊重《聯合國憲章》、處理合理的安全憂慮（即俄羅斯擔心北約東擴），而且反對引發核戰，反對使用生化武器，以及反對向核設施攻擊。
忘了是他的blog還是TG，總之大意是說，「尊重各國主權和領土完整」一句，是中國用來綑綁烏克蘭問題和臺灣問題的原則。
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尹錫悅不承認韓國存在性別不平等結構，主張廢除2001年成立的性別平等與家庭部，認為低生育率是女權主義造成的，主張加強懲罰性犯罪誣告罪等政見。尹勝選的關鍵，不是靠年長保守男性的支持，而是操作兩性的對立，來獲取年輕右翼男性的支持，在拉鋸選戰中成為勝選關鍵。
或許，就有如「網絡分化社會」這類論述：分化一直都存在，只是網絡世界讓這一切曝光。
至於那些用女拳來形容女權的女性，連女權本身在爭取甚麼都搞不精楚，就把女權運動和自私自利混為一談，是一種智力缺陷的表現。
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一位比較少見面的同事，問有沒有看《毒舌大狀》，我說沒有，並說自己是文青派，甚少看爽片云云。用文青來形容自己口味只是用作敷衍用，怎料到這位同事呆了半秒，問我說「下，即係你睇大戲嗰啲？」
我笑了笑，說『不，是百老匯電影中心會播的那種。』心想，她應該會明了吧？
「百老匯電影中心？」
『嗯，一間在油麻地的戲院。』
「乜油麻地有戲院架？」
我就笑笑不語了。
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傳教士對張獻忠據蜀稱王的記載：《聖教入川記》的宗教與文化觀點
據司鐸稱，褻瀆天主者皆受重罰。三日後，太監與副閣老因事觸怒獻忠，皆受皮鞭虐刑而死。某閣老及刑部大臣亦受鞭刑，幾乎斃命，而獻忠幾犯自殺（因天主義怒未准，將假他人之手以罰之）。一日，獻忠出城巡閱軍隊，見人數之少大不如前，且隨身官員不及登極初人數之眾。又見城中空無人居，而川省遭其殘暴，成為曠野。不覺憤火中燒，狂怒間抽刀自刎，被左右上前攔阻，未得斃命。隨將虐待大臣及殘殺百姓之罪，皆加諸副閣老之身，怨恨不已。
「隨將虐待大臣及殘殺百姓之罪，皆加諸副閣老之身，怨恨不已」是性格缺陷，「千錯萬錯都是別人的錯」；但「不覺憤火中燒，狂怒間抽刀自刎」，就屬於精神有問題了。而且要「出城巡閱軍隊」才發現人數之少大不如前，他似是去到一個神志不太精醒的狀態，有如當年史書記載中的高洋那樣。嗯，不過高洋的情況有點特殊。
至於，
《古書》隨記次日晨早，士兵領安、利二司鐸到獻忠前跪下。獻忠此時怒氣勃勃，吼如雷鳴，毒言惡語隨口而出，怒責二司鐸不忠，辜恩負義，應受千刀萬剮，剝皮而死。......獻忠凌辱二司鐸後，左右各官亦相繼侮辱司鐸以取悅於獻忠，污言穢語，不堪入耳。
......在天球竣工後，二位司鐸即將之陳獻。當時有星士某君（專以氣運惑人，專言吉凶禍福者）在獻忠之旁，一見此球，略為窺視，見各星宿部位及各軌道，未能明悉其中微奧，即信口雌黃，向司鐸問曰：「太陰之赤道何在？」言訖，暗笑不止。謂此天球有錯，與天體不合，天之方向與星宿之部位被二司鐸顛倒紊亂矣。正言間，復有工人亦術士者流，在獻忠前胡言亂語，攻擊司鐸。謂此球大失本真，有違天理，凡稍識天文學者見之，莫不責其悖謬，嗤之以鼻，叱其無知愚昧也。
至於這種生存環境下的嘴臉，那種絕地求生所激發出的力量，也反襯出二司鐸的為人滿不錯的。
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偶然看到魯迅先生的〈華德焚書異同論〉，
......不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的「客卿」，並不專重「秦的思想」，倒是博采各種的思想的。秦人重小兒；始皇之母，趙女也，趙重婦人，所以我們從「劇秦」的遺文中，也看不見輕賤女人的痕跡。
希特拉先生們卻不同了，他所燒的首先是「非德國思想」的書，沒有容納客卿的魄力；其次是關於性的書，這就是毀滅以科學來研究性道德的解放，結果必將使婦人和小兒沉淪在往古的地位，見不到光明。而可比於秦始皇的車同軌，書同文……之類的大事業，他們一點也做不到。阿剌伯人攻陷亞歷山德府的時候，就燒掉了那裡的圖書館，那理論是：如果那些書籍所講的道理，和《可蘭經》相同，則已有《可蘭經》，無須留了；倘使不同，則是異端，不該留了。這才是希特拉先生們的嫡派祖師——雖然阿剌伯人也是「非德國的」——和秦的燒書，是不能比較的。
但是結果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農書和醫書，而秦以前的這一類書，現在卻偏偏一部也不剩。希特拉先生一上台，燒書，打猶太人，不可一世，連這裡的黃臉乾兒們，也聽得興高彩烈，向被壓迫者大加嘲笑，對諷刺文字放出諷刺的冷箭來——到底還明白的冷冷的訊問道：你們究竟要自由不要？不自由，無寧死。現在你們為什麼不去拚死呢？
寫於1933年6月，不講還以為是90年後、2023年的文章呢。
納粹黨焚書，是指納粹黨奪取德國政權後幾個月後，1933年5月10日，在納粹德國的柏林歌劇院廣場（今倍倍爾廣場），5000多名德國大學生將兩萬多本書焚毀。納粹黨焚書由納粹德國宣傳部以及兩個學生聯合會完成的，同期在納粹德國和奧地利多地均有焚書活動。
又，另一篇〈智識過剩〉，
要用「嚴厲的」會考制度，像鐵掃帚似的——刷，刷，刷，把大多數的智識青年刷回「民間」去。智識過剩何以會鬧恐慌？中國不是百分之八九十的人還不識字嗎？然而智識過剩始終是「客觀現實」，而由此而來的恐慌，也是「客觀現實」。智識太多了，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣手。結果，不是自己不鎮靜，就是妨害別人的鎮靜。於是災禍就來了。所以智識非剷除不可。
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