金剛經。一。

法會因由分第一

如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

佛，是梵文buddha音譯 佛陀 的略稱，意為 覺悟者。一般遵循佛的指導而達到解脫境界的覺悟者，只能稱為「阿羅漢」，即是指「值得尊敬的人」；能夠透過無師自通、沒有得到他人教導而得到真理，但又沒有將所覺悟的的真理宣講出來教導大眾的，只能稱為「辟支佛」，即獨立覺悟者；唯有能無師自通(即「自覺」)、得到覺悟後不獨善其身，而去啟迪他人(即「覺他」)、讓所有與他有緣，應該聽聞到他的宣教而得到覺悟的人都得到覺悟(即「覺行圓滿」)都做得到的人，才能稱化為佛。明顯地，只有創立了佛教的那人才能稱之為佛。