皇，王，君。

最近有個很喜歡去的地方，那裡簡直就是文字訓詁學的天堂。

例如「皇」「王」「君」的分別。嗯，之前我還真的有點不明，只能大約地覺得，「皇」是最高級別有如始皇帝般的，「王」是戰國後期諸侯王的層次，而「君」就是簡單的一國之君。

《說文解字》在序中說當時的人「詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀於世」，其實某程度上來說，《說文解字》只是五十步笑百步，有很多地方都是強解，甚至連篆型都是錯的。當然，這只是雞蛋挑骨頭的說法，它本身仍是一本偉大得很的文字學典籍。

對了，說回主題。



那個象形字典有齊了《說文解字》的原文和解釋，然後上面有來自金文、甚至是甲骨文的圖形解釋作對照。例如：

皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，讀若鼻，今俗以始生子爲鼻子。
皇，「大」的意思。字形採用「自、王」會義。「自」，起始的意思。遠古始皇，就是燧人、伏羲、神農，他們是偉大的君王。「自」，讀音像「鼻」，今天的風俗仍將最初生育的兒子稱為「鼻子」。

造字本義：頭戴金制閃光冠冕的帝王。

王，天下所歸往也。董仲舒曰：「古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者王也。」孔子曰：「一貫三爲王。」凡王之屬皆从王。李陽冰曰：「中畫近上。王者，則天之義。」
王，人心所向、天下歸附和嚮往的英傑。董仲舒說「古代造字的方法，是在三道橫畫中間用豎筆連接，叫作『王』字。三道橫畫，分別代表天、地、人，而能夠參悟、貫通這三者的人，就是王。」孔子也說：「能以一貫三者為『王』。」所有與王相關的字，都採用「王」作邊旁。李陽冰說：「『王』與『玉』有微妙差異，『王』字的三橫中，中間一橫比較靠近上面的一橫，而『玉』字的三橫距離均勻。王之所為，就是天義。」

造字本義：最大的戰斧，借代戰場上所向無敵的統帥。

君，尊也。从尹，發號，故从口。古文像君坐形。
君，天下至尊。字形採用「尹」作邊旁，表示管理萬千事務；因為發號施令，所以同時採用「口」作邊旁。古文的「君」字，像君主端坐的樣子。

造字本義：發號施令，執政治國。

在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*； 使用特大战斧的将帅叫“王”。竹制武器叫“不”*； 带刃的木制武器叫“帝”* ；文治天下的叫“君”*  ；头戴金冠之王叫“皇”*  。