據說寫文章是為坦率你的心思 — — 不對，這是純真的人對於真假對錯看得太重之故，才有此種幻覺。文章本是一種偽裝，或恰當一點，應說文章是一副人格面具，你愈寫得久，技巧愈高，也愈懂得猜度讀者在讀過你的文章後的反應，於是你也愈能代入讀者眼睛回看自己，也愈在意你希望以怎樣的文字面貌，表現於讀者面前。理論腔地說，這叫「後設」；人性點說，這叫「世故」。而我的壓力往往在於：千萬別要在讀者面前表現得太過淺薄，不論是思想上，文筆上，還是生活情態上。這是我的執障。
對，當你知道文字有人在看的時候，文章就成了一個面具。
依稀記得從前修文學概論時，老師/教材講到「讀者也是文學的一部份」，想來不單是讀者的回應，也有「作者在寫作當時已出現了對象」的這個面向。私密如日記，自己就是自己的讀者。
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......曠日持久，他們也懶得再好好闡釋自己心中的「善」，就大剌剌地表示：我固執，所以我擇的是善。
至此公共討論也失去意義。於是我才想第三種態度：執於善，但害怕自己所執的「善」並非真善，也對自己成聖的能力也深感懷疑，那就只好選擇沉默。這種人自會覺得，每每聽到人說擇善固執，都不免心中一怯：因為此話如螢火，也如猛獸。
有時候難免覺得，自己的懷疑已超越自己於善上的執了。
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每個人偶爾都有這樣的山洞需求吧？
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重新關注雲篆真文天書，可以有許多意義。例如從神學角度看，基督教通往上帝之城的秘徑、印度神秘符號等，常與雲篆的基本線條驚人地相似。
從科學角度看，雲篆線條也與細胞核、染色體、引力波有可相呼應處。
吹到咁大。
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「壟斷發言」還算其次，難堪卻是，短短只有五十分鐘的時間，說正事、主題相關的內容都嫌不足了，節目卻充斥閒話、開玩笑，動輒心血來潮打斷他人打言。相對鄧小樺來說，另一主持米哈則在各個面向都更為得體，為《文學放得開》挽回不少分數。
非常同意。我更不喜歡的，是她很喜歡在節目裡面加插很多我覺得毫無營養的事物，例如某一角色/人物在不同影視中的形象之類。大概是自己迂腐吧，一如每個人心中都有最完美的小說形象，文學就應該總結於文字，圖片很多時候都是多餘的。
至於之後鄧小樺的回應，那語氣有夠討厭的XD。2018年之後鄧小樺有沒有改善，就不用多言了。
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有個朋友選後第一天下午去買菜，結果撲了個空 — 菜市場的雞蛋、雞肉、豬肉、冷凍熱狗等等全部售罄。我以為售罄之後傍晚會立刻補貨，第二天自己去了一趟，結果？賣雞蛋的說農場這幾天休息、賣吳郭魚的攤子沒開店做生意、賣青菜的說原本應該前一天下午送貨的司機放假了。
坦白說這種強勁的消費力道，和人群裡洋溢的幸福氣氛，比起聖誕節有過之而不及。
和聖誕節不同的是，這幾天的問候語不是「聖誕快樂」而是「你領了多少錢？」
我也用了這句話問候我身邊的朋友們——只要是註冊選民，人人有份，只是金額多寡不同而已。
「你領了多少錢？」 說的可不是偷偷摸摸的買票，而是只要是向選委會登記在冊的選民人人皆有的福利。
除了正副總統候選人之外，幾乎不同職位都有候選人為選民提供現金津貼。而黎牙實比因為又是阿爾拜省的省府所在，算是兵家必爭之地，因此選舉津貼金額也較高，讓住在外地的人羨慕不已。
是.......公然的選舉買票，也太厲害了。
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而喜歡梁文道，或對他仍有那種讀者對作者的感情的，都是他的老讀者。這說明了什麼？他當年的文章實在太好了，好得我們仍能容納他在論述上和行文上的保守和落伍。
又是鄧正健XD
自己固然不是老讀想，回想起來，很多年前就在飲食男女看他的文章，卻近年才有「原來這就是梁文道」的認知。看梁文道，現在已成了一種淘金沙的動作。
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