儒流之二。

「性」與「情」之辯——儒家的淵源流變（二）| 人文君

繼續廢，繼續不知所云。大概作者自己都不是太清楚自己在講甚麼。




1.

漢代儒家思想有兩人亦值得深入瞭解，一為司馬遷，其史記不只是史學著作，更是政治哲學著作。

所以司馬遷的政治哲學有甚麼觀點？在儒家上有甚麼看法？可有例子？

另一思想家則為鄭玄，其訓詁學反應的其實是漢代經學爭論背後的哲學與政治哲學議題，其實也是周代殷商與先秦思想的溢出與延續。

所以鄭玄的政治哲學有甚麼觀點？在儒家上有甚麼看法？可有例子？

沒有，作者甚麼都沒有講。


2. 董仲書的儒，主要是吸引了黃老之學，並將其神學化。

3. 是揚雄，不是楊雄。

4. 對了說到鄭玄，作者遺留了很重要的一個事件：古今文之爭。這個爭重要到我整個大學生涯學了最少五次。作者會知道是甚麼嗎？那不單是個哲學和政治哲學議題，還有很多政治議題。

5. 知道為甚麼東西漢都很重「宇宙論與天命主宰觀」嗎？就是因為今文，因為讖緯。知道讖緯是甚麼嗎？所以知道為甚麼王充成名嗎？因為他「疾虛妄」。知道為甚麼鄭玄很厲害嗎？是因為讖緯。知道為甚麼讖緯在兩漢很流行嗎？就是因為今文。知道為甚麼今文令讖緯很流行嗎？就是因為董仲書。

6. 作者知道漢儒和孔子時已相去甚遠嗎？

7. 知道「魏晉思潮」是甚麼嗎？