雜。

原諒阿嬸me還是很喜歡看facebook。

賈詡是誰？易中天說，三國中最聰明的不是諸葛亮，是賈詡。

易中天是誰人不重要，這個賈詡的故事也不重要。「最聰明」這個形容詞，不同人就有不同的理解和感受。比如我就不會以「聰明」形容賈詡，而會用來形容秤象的曹沖。賈詡在亂世之中得以善終是一種智慧，諸葛亮以一人之力獨挑蜀漢大旗、五之北伐也有其偉大的壯烈的智慧，荀彧作為曹操的人才多啦A夢也是一種智慧，郭嘉荀攸周瑜魯肅等等等等，每個人都有他們的智慧。

就看你心目中的智慧為何罷了。

就有如那個美德的問題：何謂美德，就看你視甚麼為「值得推舉的行為」；甚麼是美，除了看你看過甚麼美，你自己也塑造了美。

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看書會被一些段落打中胸腔，但偶爾這樣「啊不然咧」也很有趣。

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日本帝國憲法，有趣。

有趣的地方在於，一開始有關於天皇之權利的地方，「天皇爲神聖不可侵犯」「天皇裁可法律，並命其公布及執行」「天皇行宣戰，媾和，及締結各種條約」等等，可說是擁有非常大的權力了。而這份明治憲法，正是因為在明治天皇之前、因著日本天皇長期以來的皇權衰弱而起出來、是以要擴大皇權以作抵抗；相對之下，歐洲國家的憲法，則是為了限制皇權而設定。

明治天皇登位之初，才15歲左右，就要面對德川幕府的潰散、薩長地區勢力的抬頭、外國勢力的壓逼。作為數百年來第一位掌握實權的日本天皇，恐怕他的父親孝明天皇都不曾有受過這種權力的訓練，他卻得以帶領日本走向強國，確實是一代明君。

又，大正天皇多病，於是另一位完整地受到帝皇教育的，就只有昭和天皇了。

據說因為大正天皇身體不好，明治天皇早就把昭和天皇視為正式承繼人來培訓。才廿歲左右就即位為日本天皇的昭和天皇，由於幼年時就被祖父有意教育成尚武的性格，似乎登基後日本就迅速走上了軍事擴張的發展方向。

就算不論民族情仇（which我其實沒多少），單是「發動戰爭」一點，我想他本人就需要負上不少責任；而日本戰敗後的《人間宣言》，對整個日本固然帶來嚴重的心理傷害（看三島由紀夫就知道）；於他本人而言，這種小時候就被導自己是神、再要在全國人民面前掌刮自己的顏面，用一種「大家都明知道」的情況，看著被原爆的城市，被免去戰爭的罪責，也是一種別樣的懲罰。

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想起了這句：

祝王爺萬壽無疆，擁萬里江山，坐享無邊孤獨！

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