一套太多人看的電影，就自然會有很多優秀的人評論，也就無太多可以插嘴的空間。
看到不少熱愛物理學的人非常興奮，又是尋寶又是科普「每個在電影中出現的物理學家都是明星」等等，一整個不亦樂乎。而我，呃，必須承認除了愛因斯坦和海森堡，真的其他人都不認識了.......
對啊就連奧本海默本人都不認識。
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簡單來說，電影就是以奧本海默特有的複雜性格，說出一個美國的普羅米修斯（遭遇上是如此）的故事。不過整個劇本結構上還是很有心思，或是以奧本海默比喻原子彈，或是以原子彈比喻奧本海默，電影中的奧本海默，與原子彈相映成趣。
第一環，武器與才華本身的善惡問題。
奧本海默的才華就有如原子彈的威力，當你在日本大地上引發了第一次核分裂反應，之後的核連鎖反應就再也無法控制。奧本海默可以因為一念之差，就選擇在蘋果上注入毒物，又突然覺得良心不安而搶走蘋果；美國不轟炸京都，不過是因為某個長官說起自己曾經與妻子在京都度蜜月。
以一件“小事”为例，奥本海默在年轻时曾经给自己的导师下毒——电影中用一个青苹果的特写点明了他性格中隐藏的邪恶一面，但很快，他又意识到自己所做的事是邪恶的，忙不迭地去挽救、悔恨，用尽全力阻止悲剧的发生。
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第二環，奧本海默本人的個性，
奥本海默对待原子弹及其可能造成的毁灭性结果，始终有两种期待。一种是他渴望试验成功，渴望摁下摁钮的时刻原子弹爆炸，渴望世人看到他们的成功；另一种期待是他希望事情就到他想到的这个地方停止，后面不应该造成悲剧，他应尽到道义的责任避免世界进入这样的危险。
奥本海默的妻子基蒂看透了他的个性，在他的婚外恋情人自杀后，奥本海默深陷自责，妻子却愤怒地提醒他：“你不能作孽之后还要让人们同情你！”——情人简的自杀，与奥本海默既深情依赖又无情逃离的矛盾个性相关，在《奥本海默传》中，作者就冷酷地指出，简是奥本海默性格的第一个受害者。......
電影中的奧本海默性格上比較難複雜，但首先絕不是一個高高在上的道德實踐者，而且性格上比較自私——享受性愛的歡愉，卻會想逃避歡愉的後果：兒子生了下來，卻無餘力養育，只能暫時寄放在朋友家中（某個片段）。
以及並沒有那麼大愛——他於物理上、於武器上的努力，是出於物理學於世界上的應用和實踐嗎？還是更多是出於自我滿足、勝過別人的好勝心理？兩者都有，但我覺得後者偏多。所以他明知道原子彈被製成後會有甚麼後果（他在曼哈頓計劃的很初期就有這樣的預感），但還是繼續下去，並自我說服「有些事情已經停不下來了」（大意如此）。
你看後來的奧本海默，根本就可以利用自己的口才和知識，去全力阻止美國的氫彈研發。
......小罗伯特·唐尼饰演的政客施特劳斯，在最后时刻揭露了奥本海默的“虚伪”。从某种程度上来说，奥本海默的虚伪和天真是并存的。他既希望科学能够不计后果地达到巅峰，又期望不计后果的责任最终并不落在他头上，结果对世人而言，他成为了荣耀的“原子弹之父”，“沾满血的双手”却由政治家们去承担，他从另一方面保持住了自己“纯洁”的形象。
這幾段就把電影中奧本海默的性格精要地囊括起來：「既希望科学能够不计后果地达到巅峰，又期望不计后果的责任最终并不落在他头上」。
而奧本海默後來遭受美國各界言論的撻伐，他太太再次點出了奧本海默的內心想法「你不過是想借用這些事來懲罰自己」，也是斯特勞斯所說的「奧本海默想成為一個烈士，是我滿足了他的願望」。
而這個願望，把他身邊的人都拉下水，他也毫不在意吧。
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不過斯特勞斯的被害妄想也相當有趣：人家愛因斯坦不再理你，並不是因為奧本海默對他說了甚麼——人家關注的是世界的未來，而不是學校怎麼樣、住的地方夠不夠好。
YK說覺得斯特勞斯就好像《天龍八部》裡面的馬夫人，非常同意XD。
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第三環，戰爭倫理問題。
作為一個物理學家，與他本人研發戰爭器的道德問題。
馮睎乾也有講奧本海默，卻提出了沒甚麼人注意到、很有趣的一點：電影沒告訴你的奧本海默
《薄伽梵歌》是王子阿周那（Arjuna，俱盧之戰的主將）與黑天（Krishna，印度教的神，是毗濕奴的化身）在古印度戰場上的對話（所以印度有些原教旨信徒認為，諾蘭在床戲插入神的說話，是褻瀆）。阿周那身為士兵，猶豫不決，不想參與戰爭，黑天（即奧本海默所說的毘濕奴）於是勸導阿周那，要「履行義務（do his duty）」——士兵的義務即打仗。至於奧本海默背誦的金句，原文是這樣的：
kālo ’smi loka-kṣaya-kṛt pravṛddho
直譯：「我是時間，世界的偉大毀滅者。」
下一句是：
lokān samāhartum iha pravṛttaḥ
「我來這裏是要毀滅所有人。」
留意兩點：第一，原文不是說「我是死神」，而是「我是時間 (kālo ’smi)」；第二，這句話是至尊神黑天所說的，旨在說服阿周那作戰，為什麼要這樣講呢？按《薄伽梵歌》的脈絡理解，黑天的意思是：時間毀滅一切，你就算不參戰，對方也會死，這是至上神的意旨，你無論如何也阻止不了；既然那些人橫豎要死，你只管履行士兵職責，做戰鬥機器就是了。
看懂嗎？奧本海默引那句《薄伽梵歌》，並非表示他以「死神」自居，而是恰恰相反，用來卸責：唯有神才能決定人的生死，凡人則受命運約束，無法控制事情的結果，只能履行自己的義務。言下之意，奧本海默認為自己和參與曼哈頓計劃的科學家，均無需為原子彈引發的災難負責。
我這個解讀，不單符合《薄伽梵歌》原意，也跟奧本海默的言論一致——他曾告誡科學家，若想干預別人怎樣利用自己的科研成果，注定是徒勞無功的，所以科學家不該嘗試為「他的工作成果（the fruits of his work）」負責，他只該做好自己的工作。
電影本身並沒有如此詳細的注解。我猜導演有留意到，卻偷偷地不完全引用原意，借用杜魯門說「你只是個研發原子彈的人，我才是決定投放原子彈的人」，來強調「當時的奧本海默只是履行義務」，讓角色沒那麼令人難以接受（如果奧本海默本人真的如此卸膊（我覺得有），這不會是諾蘭想要的奧本海默，更不是觀眾們會喜歡看到的奧本海默吧）。
說回電影，一開始奧本海默是與納粹德國進行的軍備競賽，到後來原子彈都未研製完成，納粹德國卻已經投降了。然而事情永遠不會結束，「原子彈還是可以投放在未投降的日本」。最後連日本都投降了，「如果我們不繼續研發武器，我們的敵人蘇聯，他們也會繼續研發啊」。
怎樣去停止武器製作的連鎖反應，這個問題幾乎沒有解，君不見今天到處都是核武嗎？單憑各種各樣的制約、條款，就能好好控制其傷害嗎？有如奧本海默太太所說，奧本海默他連最基本的婚誓都履行不了，又如何指望不同國家之間永遠能遵守約定？
一如上面提及片尾奧本海默與愛因斯坦討論的問題，其實當時的納粹德國比美國更早開展核武器的研發，不過奧本海默更快、而且成功了，於是這份罪責就落了在奧本海默身上；而啟發這一切（量子物理學）、去信羅斯福的愛因斯坦，又有沒有責任呢？
這個層面上的討論，又切入到《薄伽梵歌》本身的原意：
既然無論如何，原子彈都注定會出現，那麼就由我僭越死神的職務，並承受僭越的後果。
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諾蘭有在電影中用了他非常擅長的交錯式敘事，好看是好看的，精采也相當精采，那3個小時的片長會有阿凡達2的感受，不覺得特別冗長（因為導演想說的東西太多，加上那個物理明星隊，無論如何都要給他們現一下的畫面）；但好看到炸裂嗎？又不至於，而且視乎那些熟習奧斯卡口味的影評人的意見，甚麼「衝擊奧斯卡又一希望」就成了笑話。
畢明還有一句非常mean：
至於為什麼那麼多人喜歡Nolan？情況就像有些Chef，總之用和牛、魚子醬、海膽、松露，加金箔去overwhelm觀眾，大家就覺得好勁㗎喇。
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諾蘭不可能對烏俄戰爭沒有感受，並將之放在電影之中，讓大家反思戰爭，以及別忘記戰爭。
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題外：本人雖然相當左膠，也不喜歡現在電影很愛放入不同族裔演員這種做法。雖然看到整套電影中只有非常少的黑人演員，算是相當忍手（大概不放的話會被罵到體無完膚），但留意返，擋校門事件發生在1965年，在此之前有多少黑人能接受高等教育，心裡有數。
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