語法和訓詁，一。

據語法訓詁是訓詁學中一種重要的訓詁方法。(其實有哪一種不重要？)

語法，即是組詞成句的規律。，雖然訓詁學的核心，是詞義的考據。但詞不離句，句子的語法結構會對詞產生制約作用。而詞一旦進入語法之中，就會和其他詞互相影響，所以我們不能孤立地解釋詞義，而要考慮到該詞在句子中語法地位。

中國古代的訓詁學家意識到，但並沒有發展出語法學，加上古漢語中單音節詞很多，詞義通常都會比較籠統，而且會有多個義位，所以難以分辨出詞的屬性。例如在先秦時代，「是」是英語"that"的意思，而非現在的判斷詞"Yes"。

古代的訓詁學家意識到，注意到語法分析對詞義的影響。

語法和詞義雖然是兩回事，但兩者會互相影響。這是因為上古漢語多是單音節詞，所以它們的詞義可以有很多變化，就連詞性都可以不同。而詞性是可以改變詞的義。而據語法訓詁，就是一種借助語法分析來解釋詞義的訓詁方法，同時亦可以作為詞義解釋的旁證，例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！《左傳．隱公元年》

「寵弟」一般照字面解釋，是寵愛弟弟的意思，可是那個「寵」字是用在公叔段上的，而鄭莊公理應十分憎恨公叔段，所以不會「寵愛」其弟。其實是，在先秦時代，「寵」字還有顯赫、聲勢浩大之意。也就是說，「寵」不是「寵愛」這種動詞，而是「顯赫的弟弟」這樣的形容詞。