摘。

在《人類大歷史》看到這段，覺得滿有意思。

舉例來說，中世紀歐洲的貴族既信奉天主教，又要遵守騎士精神。典型的貴族清神就上教堂，聽著神父滔滔不絕講著聖人一生的故事。神父會說：「虛榮，虛榮，一切都是虛榮。財富、色欲和榮譽都是極危險的引誘，你絕不可同流合污，而要跟隨耶穌的腳步。要像他一樣謙和，要避免最力和奢侈，而且如果有人打你的右臉，就把左臉也轉過去。」於是，這位貴族回家的時候滿懷內斂與謙和；但接著他就換上了最好的絲質衣服，前往領主的城堡參加宴會。城堡裡觥籌交錯，飲酒如流水，吟遊詩人歌詠著中世紀的愛情故事，賓客聊著下流的笑話和血淋淋的戰場情節。公爵大聲宣告著：「一旦受辱，寧死不屈！如果有人竟敢質疑你的榮譽，就只有血能洗淨這種侮辱。人生至樂，豈不就是要讓敵人聞風竄逃，讓他們美麗的女兒在你腳下顫抖？」

這種價值觀的矛盾從來沒辦法完全解決，但是歐洲的貴族、教士、平民試圖處理這些問題的時候，他們的文化也就隨之改變。其中一次試著處理，結果就是引發了十字軍東征。對於這些騎士來說，東征既能展現武力上的長材，也能展現宗教上的虔敬，可以說是一石二鳥。同樣的矛盾也帶來了種種騎士修會的成立，像是聖殿騎士團（Templar）和僧侶騎士團（Hospitaller），想讓基督教和騎士理想更是合為一體。中世紀藝術和文學也常談到這種矛盾，像是亞瑟王與聖杯的傳奇便是一例。亞瑟王的宮廷難道不是總想告訴我們，優秀的騎士也該是個好的基督徒，而好的基督徒也能成為最優秀的騎士？ (P. 158)

所以，到底是從甚麼時候開始「宗教的謙虛」和「騎士精神」同時成為了這些歐洲貴族的價值觀呢？