5月29日。晴。

終於都把最大的幾個大佬打完。

完全沒有心情繼續寫下去，只想盡早離開回家。

很頭痛，很辛苦，年紀大確實不應該熬夜，雖然我根本就熬不了，最少都要睡一兩個小時。

反正最後一次。

其實很明顯。

有些畫面，完全可以想像到。

到底我是在甚麼地方出錯？還是說，本來就是垃圾的我，不應該擁有？

說真的，很灰心，也很傷心。或許對你們來說，我只是個戇鳩，是個用來湊數的東西。

我終於理解到，我最喜歡你們，我最討厭你們，說出這句話的感受了。

YTY只顧著她男朋友，方又走了。
唉。

澳門。

彭博：澳門經濟大鑊過希臘烏克蘭

博彩業佔澳門去年GDP近80%。
真不得了，這樣的一個城市，我會覺得很可憐。

史雜。

溫書看到了美國成立初期，在美國的發展道路上吵得最厲害的亞歷山大·漢密爾頓(Alexander Hamilton)和湯瑪斯·傑佛遜(Thomas Jefferson)，令我想到德川幕府家治時代的田沼意次，和家治死後上位的松平定信。

簡單來說，兩者都可以說是工商路線和農業為本路線的對決，當然裡面還有很多不同的地方，例如傑佛遜崇拜自由與人權，但松平定信卻會制定《異學禁令》，只允許朱子儒學的思想通行追種政策；漢密爾頓和田沼意次同樣支持工商業，但出發點卻有很大分別：田沼意次主要是為了解決德川幕府而對的財政困難，而漢密爾頓的真正目的卻是未知(!?)。

與此同時，兩者都有不少有趣的共通之處：美國很多人都仰傑貶漢，正如日本很多人都覺得田沼是「不良政治家」，而經濟改革一榻糊塗的松平定信卻被稱為「明君」。當然，這也跟走工商路線的後果有關：漢密爾頓和田沼意次都同樣為國家帶來了社會資源分配不公、下層人民被剝削的情況加劇。雖然我覺得田沼意次其實好端端的，不過是因為剛好遇上大饑荒，又沒有人支持，就被人拉下馬。漢密爾頓也好不到那裡去，大概是人太聰明，也就不可避免的惹人討厭，還要不夠別人打，結果就決鬥輸了......

Hard Out Here。

這是一首很棒又很有趣的歌(大力拍手)，我不過是不小心聽了一次，這首歌的旋律就已經在我腦海中不停輪迴......

Lily Allen的大名一直都知道，不過之前最多都只是在P!nk的 True Love中聽過她唱歌，還有那首大名鼎鼎的Fuck You(那句"fuck you very very much"超可愛的w)。而這首一聽之下，就感受到她一貫風格的惡意和趣怪，歌詞婊很大，真是很喜歡這種敢言又直爽的歌手，把所有事都直白都唱出來！還要那麼好聽！很喜歡她的accents ！


好，溫書去("fuck you very very much....")。

5月27日。晴。

對自己很失望。

是自己應有的果，是應該汲取教訓，是應該開始發憤。


希望可以力挽狂欄。




心灰意冷之際，順手為自己的新詩取靈感，然後準備好在星期六進入抑鬱狀態。



求抑鬱賜我力量。

大概不會死。

Last Smile。

原來！竟然！有人很識貨地，曾經把這首歌改編做中文版本，雖然我不喜歡那個歌手，可是歌詞還填得不錯。

BTW，看到wiki中介紹，說LOVE PSYCHEDELICO是屬於Country Music、Pop rock、Rock and Roll、Folk Song、Folk Rock。日本中好像比較少見有這些風格的。

越來越喜歡他們的歌，可能跟我最近聽多了非日本歌有關。




嗯，去受死了。

辭例訓詁。

終於都到了不得不面對這個討厭的東西的時候......就是這個最麻煩的辭例。溫完這個就睡了吧。

辭例訓詁，是一種利用古書中特殊表達方式來訓詁的方法。透過了解這些特殊的表現方式，有助我們由已知推求未知的詞義。

首先是互文。互文就是互參見義，指兩種事物在意境上或下文中互相體現滲透，互相補充，是古書中十分常見的一種表達方式。「互」本是指古代一種把兩股麻繩扭在一起的工具，後引申至文學中使用，最早由賈公彥《禮儀疏》提出：「凡言互文者，是兩物各舉一邊而省，故曰互文。」孔穎達在解釋《詩經》時就常常以「互言」、「互文」的說法來解釋詩意。

《左傳．魯隱公元年》「鄭伯克段於鄢」一文中，文末有一段說到「公入而賦『大隧之中，其樂也融融』姜出而賦：『大隧之外，其樂也泄泄』。」孔穎達引用服虔的解釋說：「入言公，出言姜。明俱出，互相見也。」用互文的手法表示鄭莊公和姜氏同入同出。

又例如

「事出於沉思，義歸乎翰藻。」《文選．序》

並非說事只需沉思，義只用到翰藻，而是事和義都要沉思和翰藻。

古書中的辭例，除了互文外，還有一對文。對文是指在一平行的相同結構裡面處於相對應地位的兩個詞，它們的意義會相對或相反。例如：

「且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇」杜甫《曲江對酒》

這裡的「傷」字，是對應「欲」字，所以兩者的詞性應當一樣。

所以，對文可以跟據已知，推測未知。

偏義複詞。

偏義複詞，是指兩個語義相關的語素構成的複合詞，但其詞義會側重在某一語素中的情況，即其整體會由一個語素支配，另一語素只起陪襯作用。而在兩個語素意義相反的情況下，通常又只會由負面意義的語素起支配作用。例如黑白、是非、功過、忘記。若詞組沒有褒貶義，則通常由後字起陪襯作用，例如衣冠。

「今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。」《出師表》

這之中，「存亡」就是個偏意複詞，重點在「亡」，而「存」只是個陪襯。又例如：

「夫眾陷於害，然後能為勝敗。」《孫子兵法》

這裡的「勝敗」也是偏意複詞，不過重點在「勝」而非「敗」。

古人早已發現偏義複詞的存在，但少對此作出探究。而偏義複詞會出現，顧炎武就認為：「古人之辭，寬緩不迫。」，即指古人有「連言足句」的習慣，為了語音和諧，或是結構形式上的美觀，而加多字數。

我們要注意偏義複詞，避免字面上的錯解，而辨認其真正的詞義。

同源字。

凡音義皆近，音近義通，或義近音同的字，都叫做同源字。同源字通常是以某一個概念為中心，而以語音的細微差別表示相近或相關的幾個概念。

注意，同源字雖有字之名，但其實是以詞為單位，只有詞才能同源，即是詞義分化而帶出的問題。同源字有三種：一，字形一樣。二，字形部分一樣，即右文。三，字形不一樣。有這三種情況是因為「本義分化」和「借音分化」等等麻煩又不用考的原因，所以略。

同源字必然是同義詞，或意義相關的詞，但我們不能反過來說同義詞都是同源字。同源字之所以會同義，或相關義，是因為它們本同出一源；反過來說同義詞都是同源字，那就是倒因為果。

通假字也不是同源字。通假字之間的關係只有同音，而沒有意義上必然的相關。異體字亦不是同源字，而是它們根本就是同一個詞，只是寫法有所不同。所以，同字未必同源，不同字反而有可能同源。

判斷同源字有幾種方法，主要是根據古代訓詁，例如透過說文解字的互訓，同訓，通訓等。

互訓有例如：

說文：「走，趨也。」又：「趨，走也。」
說文：「譁，讙也。」又：「讙，譁也。」

同訓有例如：

說文：「省，視也。」又：「相，省視也。」爾雅訓詁：「相，視也。」
說文：「扶，佐也。」又：「輔，佐也。」

其他的聲訓、通訓其實都是差不多的東西，都是在古代訓詁書中已記有的字，所以都不想再說。

然後有從語音方面分析同源字。這個有點麻煩，因為要用到聲韻的東西......

同源字除了同義(或相關義，下略)外，還有一個很重要的條件，就是音同(或音近，下略)，而且要以先秦古音為跟據，因為同源字的形成，大多都是先秦時代的事。

在王力的古韻表中，同類同直行為對轉，即是元音相同而韻尾發音部位相同。同類同橫行者為旁轉，即是元音相近而韻尾相同。還有旁對轉和通轉，但因為在同源字中比較少見，所以略去不述。在同源字中，旁轉的情況最為常見。

然後到了聲母嗚啊。上古漢語共有三十三個聲母，可分為五大類(喉牙舌齒唇)七小類(舌和齒再細分兩類)。同紐者為雙聲，同類同直行為準雙聲，同類同橫行為旁紐。其餘的略。同源字中，雙聲最多，其次是旁紐，其餘的都比較少見。

而同源字因為必須音近，所以必須韻部、聲母都相同或相近，而且我們不能以今音來定出同源字。另外有點要注意，而王力的書裡面沒有提及(因為書中有一完整的古韻、古紐表)，但我覺得現在的人要注意的，是古無輕唇音，和古無舌上音。

最後還有一個「從詞義方面分析同源字」，但我覺得不太重要(老師不會考)，所以略。

研究同源字，能對詞的本義有更確切的了解，亦能幫助人們更準確的掌握詞義，對漢語研究有十分大的幫助。

語法和訓詁，二。

詞，詞組，詞組內部結構關係。

要分清楚一個由兩個單音語素構成的語言單位底是詞還是詞組，這要從對這個語言單位的理解而下定論，簡單來說，你看得明白就可以明，不明白就可以再見，例如：

「陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰......」《論語．憲問第十四》 

「沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯。」《史記．樂書》

 雖然兩句都有「沐浴」，但孔子的「沐浴」是分別指洗髮(沐)和洗身(浴)，第二句的「沐浴」因為後帶有賓語「膏澤」，所以是合指受到恩惠的意思，而不再是先秦時代分別有各自不同的意思。

總括來說，不要把一個詞組誤解為詞，也不要把一個詞拆開來解釋。

知道我當然知道，可是我怎知道何時是詞，何時是詞組？

幹。人太蠢。

同義連用。

同義連用，又稱為連語、連文，是古書中一種將兩個或兩個以上的同義語素連用的特殊情況。會出現這種情況，相信是因此秦漢以後，詞彙出現複音化現像，所以「同義連用」是漢語從單音節詞轉化到複音節詞的產物。

例如：

《史記．滑稽列傳》「至今皆得水利，民人以給足富。」

其中 給 足 富 三字都是同義。

王念孫：「凡連語之字，皆上下同義，不可分訓」就指出，很多時古書上的字，其實都是同義的，勉強分開來解釋反而會錯。例如《離騷》「各興心而嫉妒兮」，其中「嫉妒」二字就被王逸注為：「害賢為嫉，害色為妒」，這就是強分而解。

同義連用有其作用：一，有著強調、語言上明析的作用，用義連用將那些詞的詞義固定，令義位穩定。二，同義連用可以增加文章的節奏感，修辭上能令文章整齊。而其強調的作用對準確理解詞義十分重要。

語法和訓詁，一。

據語法訓詁是訓詁學中一種重要的訓詁方法。(其實有哪一種不重要？)

語法，即是組詞成句的規律。，雖然訓詁學的核心，是詞義的考據。但詞不離句，句子的語法結構會對詞產生制約作用。而詞一旦進入語法之中，就會和其他詞互相影響，所以我們不能孤立地解釋詞義，而要考慮到該詞在句子中語法地位。

中國古代的訓詁學家意識到，但並沒有發展出語法學，加上古漢語中單音節詞很多，詞義通常都會比較籠統，而且會有多個義位，所以難以分辨出詞的屬性。例如在先秦時代，「是」是英語"that"的意思，而非現在的判斷詞"Yes"。

古代的訓詁學家意識到，注意到語法分析對詞義的影響。

語法和詞義雖然是兩回事，但兩者會互相影響。這是因為上古漢語多是單音節詞，所以它們的詞義可以有很多變化，就連詞性都可以不同。而詞性是可以改變詞的義。而據語法訓詁，就是一種借助語法分析來解釋詞義的訓詁方法，同時亦可以作為詞義解釋的旁證，例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！《左傳．隱公元年》

「寵弟」一般照字面解釋，是寵愛弟弟的意思，可是那個「寵」字是用在公叔段上的，而鄭莊公理應十分憎恨公叔段，所以不會「寵愛」其弟。其實是，在先秦時代，「寵」字還有顯赫、聲勢浩大之意。也就是說，「寵」不是「寵愛」這種動詞，而是「顯赫的弟弟」這樣的形容詞。

Yellow。

我妹說，這首歌的mv有點像James Blunt的You're Beautiful，我覺得還好啦。然後看過資料，這首歌是2000年的，比You're Beautiful早了4年多啊......

Coldplay的歌裡面，我好像只聽過Viva La Vida，還要是因為它是某年的song of the year才聽的，也不覺得有甚麼。對了，說起來，最近有幾年的song of the year好像都是走Adele那種有點R&B和Blues的風格(我個人會覺得是Amy Winehouse的後繼)。

這首歌是朗介紹給我聽的，事源我們又討論起電影，他說他看到一套《我們都是這樣長大的》，電影不錯，所以就買了Soundtrack。

真的很好聽。

雜。

那個肥仔的事。

我是覺得我媽說得有點道理，他確實只是個小孩，你們這樣不會對那小孩造成陰影嗎？我個人是覺得，先勿論他個人私德如何，單從人道立場出發，一個無父母的小孩子可不可以這樣被收留？如果那個小朋友就是因為那種遭遇而出現行為偏差呢？

另外有小朋友表示雖然他是違法留港之類，沒甚麼問題，隨即又被網民臭罵。其實一個小朋友那裡想得這麽多？她不過就是單純地可憐那個男生而已。

舒淇表示自己是台灣人，又有甚麼問題？她不是嗎？為甚麼我一定要用中國人的身份？那些刷人微博的網民們又有沒有想過，為甚麼會有這麼多人不說自己是中國人？

還有，為甚麼我一定要支持或反對？我不能部分同意嗎？不支持就被打成另一派，那跟紅衛兵有甚麼分別？

這個地球太瘋癲。

5月23日。雨。

今天到朋友工作的公司的康樂大樓玩樂去，認識到兩位很有趣的人，只是怎樣都想像不到，那個V君竟然比我還小......就好像Sam Smith比我還小一樣，很震撼。

朋友都在溫習，我是在幹嘛？



昨晚那個夢有點揮之不去，如果今晚又可以夢到她就好了。

夢日記之四十四。

久違的夢日記。

Just The Way You Are。

記得去年這個時候，我很用心的寫了一封信，給一個我很喜歡的人。不知道為甚麼，我每次聽 我的歌聲裡 ，就會想到她。所以我很想把「世界之大，為何我們相遇」送給她，然後再也給不了其他人。

然後今年又是這個時候，其實我又很想寫封信，送給很多我很喜歡的人，可惜我想不到有甚麼歌可以代表我想對她們說的話，除了這首歌。

每次聽到這首歌，我都會想起她，所以我也很想將「Cause you're amazing, Just the way you are」這句送給那個人。



不過有點怕她就是了。

5月22日。Last Day。

今天有點涼，有點雨。回校的時候，海並不很臭，地下有一個雨傘套。

忘了跟午餐的L說對不起，我遲了很多。

在圖書館排長隊印notes，還不小心印了colour print，貴到我想說粗口。

在printer壞機時，跟花搭訕然後被蝙蝠阿嬸說。

然後，完了最後一課。

和V到759閒逛，又說著無聊的話。她快要到臺灣去，那件事還是開不了口。

平平淡淡的，跟見到面的人說再見，就可惜不能跟所有喜歡的人都說再見。

實在是很配合今天情緒的天氣。

5月20日。雨。

早上的時候還好，一到中午開始就暴雨連連，偏偏氣溫又沒有涼快很多，內外皆濕很是折騰。


今天是最後一課訓詁。昨天是最後一課新詩。前天是最後一課佛教和文學創作。

還有三課。



還有，補習的那工作，大概也是最後一課。雖然有些學生挺煩人，可是也有乖巧又可愛的學生，不過都要跟他們說再見了。我只是一個在某年一星期只出現一次的功課老師。雖然其中一個學生她去上海旅行買了手信給我令我有點小感動。


沒甚麼特別，就是有點令人傷感。

原來，一切都已經到了盡頭。



很累。

Mercy On Me。

這幾天最喜歡聽的歌。

之前一直都只聽過Christina Aguilera的Candyman，因為一次機緣巧合，在youtube上看到這首mercy on me，一聽就覺得很好聽....好吧我承認我挺喜歡這種鳩叫的歌，也覺得GEM唱歌的風格和她有點像。

另外有個mv版，裡面另有故事，也挺有意思的。

希特拉之下。

剛才看了很多二戰的書，偶然想到，在第三帝國倒下之前，德國的國民其實是怎樣的。

我相信，那時的人民大多都只是愚民層次，特別是德國本來就是個傳統的專制國家。德國的人民會期待有一位強力的領袖，可以為他們帶來麵包和勝利。

而這在Hitler一開始的時候，似乎確實是做到了。加上他本身的領袖魅力，這就有如當年的王莽一樣，是在萬眾期待之下成為領導人，而對於他獨裁這一點，我相信沒不會有太多德國人反對，特別是在他為德國人重新帶來了自第一次世界大戰後就失落了的德意志民族的光榮。

但在後期接連失敗後呢？德國分裂成東德和西德，又要再次負上戰爭責任，相信賠款也不少。不知道他們對Hitler的離開有甚麼感覺？對於屠殺猶太人一事，他們又有甚麼感覺？失去了曾經一時的風光，他們會不會覺得，是意大利連累了他們？

5月16日。雨。

慘烈教訓。

好朋友不等於好組員。

好睏。

繼續做。

5月15日。晴。

功課不是很多，但卻足以令我不能好好的睡一覺，得別是幾份功課你都要負責combine或是幫同伴執手尾修改和重做的時候，我真的快暈倒……

今日出了九龍城，以前只駕車時經過，今天卻是在探索，果然很多泰國餐廳，還有路邊雞和潮州菜館。

還有那個豉油撈麵，很好吃。

5月11日。雨。

最近，自己似乎有點太得意忘形了，所以就變得不夠謹慎。

要學習的地方還有很多。

北京遇上西雅圖。

本來想找個poster來佔一下位子，為這個黑黑沉沉的地方增添色彩。可是總覺得，這電影的poster和電影內容不一致，放不下手。

很輕鬆的小品，是一段踏實的感情故事。另，有一個很注目的角色：周逸。可以光明正大的說著女同志故事，真好。最有趣的地方是，周逸外表上是T，卻是負責生孩子的人，相信也令很多人覺得有點超出想像，又易於接受吧。最起碼我媽看到那一幕的時候，並沒有說甚麼。

另外我個人感受最深的是，有些人會在你最艱難的時候離開你，亦會有些人在同一時候幫助你，守護你。



p.s. 男主角還是留鬍鬚比較好看。

5月10日。雨。

今天早起，到海邊去。

這就是春暖花開，面向大海吧。還有一大片草地上，一點點繁星般的牛屎。真不得不說，救生員坐的位置和那個view都超正的。反反覆覆，終究還是沒事。

不過，之後因為站得有點累了，所以進去了一旁的房間，關上房門，沒有開燈，靜靜的等待著。

讓我想起《橫濱購物紀行》中的世界。

那是世界的黃昏。每個人都淡淡地活著，沒有抱怨，只是靜靜的過一天，和下一天。

要不是起得太早，這其實是很美好的一天。

期待下星期。

小花。

《87 Clockers》裡面，有個我很同情，又有點不喜歡的女主角。其實就人設而言，我很喜歡這種女角的，加上二之宮之子的畫風，就中了我的萌點。

她一開始表現成只鍾愛於超頻的女生，為了超頻這昂貴的興趣，即使雙手因為兼職而傷痕累累，都毫無怨言的堅持下去。單是因為這樣而無視了奏，也太高嶺之花了吧。

之後發現原來一切都是為了MIKE，就頓時覺得她真是愛得很卑微。為了一個把所有、甚至是自己的所有都利用到超頻上的男人，一個會因為電腦而對她下狠話、對她根本漠不關心的男人。

太傻了，你和奏都太傻了。
有些人，根本不會感謝你曾經附出的所有，連丁點愧疚都不會有。

鄧。

鄧漢黻的四世孫鄧符協於熙寧二年（1069年）中進士，獲授廣東陽春縣縣令。鄧符協在任期間，曾遊歷屯門、元朗一帶，因感這裡「風俗之淳，山水之勝」，於是於崇寧三年（1103年）遷居於岑田（今錦田）定居，並遷葬三代祖先於今元朗、屯門及荃灣。鄧符協於圭角山下創辦力瀛書院，讀書講學。

from wiki

最近做香港史功課，看到差點會背了。

亦称“捡骨”。汉族及部分少数民族丧葬旧俗。人死安葬后，如死者后辈仕途不济，或常遇疫疾，丧家即认为是死者丧葬地点不好引起的。有的便请“阴阳生”或“堪舆师”帮助另择坟地，将柩改葬于另一处“风水宜培”或“干支生命宜避”的地方。改葬时，要先告于庙，后告于墓，葬毕再告于庙。祭奠仪式与“丧葬”相同。区别在于“改葬”时只祭奠不哭。因岁月长久，改葬时棺、尸已腐烂，故又称“捡骨”。尸骨用木制小棺，也有放入陶器中改葬的。

from baidu

中國人不是向來都很重鄉情，不易搬家的嗎？遷葬這種像是大事，連同三代祖先都遷葬，其實會不會是另有原因？

另外，

清代是中国历史上停丧不葬问题最为严重的时期。文献记载表明，停丧不葬现象具有一定的普遍性。从地域范围看，主要盛行于安徽、福建、江西、浙江、江苏等南方省份，北方地区相对较少。

from《 清代的“停丧不得仕进”论探析 ——兼及清代国家治理“停丧不葬”问题的对策》，张传勇

我覺得，這其中另有內情啊......

5月6日。焗。

做功課做到兩點，即睡，四點半起床，五點出門口，六點半開工，到十點半出發回校，十一點半上堂，兩點下課，三點補習，五點半補完習，七點又開工，到十點終於收工。

相信我十一點返到屋企，沖埋涼十二點，就可以開始繼續做功課。

我覺得，我今天又無敵了。

磨耗自己，也是種享受。

累到快趴下暈倒。
如果就這樣離開，該多好。

5月5日。晴。

啊，好像又有點雨。

好熱。




閉上眼，越加清晰的感覺。

自己一個，靜靜的。戴著耳機，卻不播放音樂，享受是略為平靜一點的世界，已經很足夠。乾脆低著頭，要不閉上眼，對所有事都不聞不問，甚麼人都看不見，有人叫喚都裝作聽不到，快步離開這個不再屬於我的世界。

其實，不會有人叫喚我。
這樣也好。

在課堂上，努力做自己的事。

三人愉快的進餐，距離離開又近了一步。
坐上一人的巴士，
一步又一步，那永遠別離的日子終究會到。
與其痛苦地日復日折磨著，我選擇自己先行放開，放開這所有所有。
自己用湯匙割下手臂，總比被別人用針刺傷好。

五攝家。

从一张照片说开去：三笠宫家与近卫家

5月4日。晴。

今天發生過的事，彷如空白一片。

視線所及的地方，完全沒有看多一眼的意慾。大概是自己也有不少變化吧，對於從前的我來說，留戀的地方，待上十小時都覺得不夠。現在已經開始對這個地方沒有印象，或許只是未到那個時候。

灑脫從來都不是我性格，我只有在乎，假裝不在乎，和迫自己不要去在乎。對了，或許是看開了某些事，連帶我已經對甚麼都沒有興致。在乎的事物太多，只會身心俱疲，特別是對方根本不需要你的在乎。

曾經，我心中有很多很想和如果。然後狠狠地發現，現實之壁真的太堅固，無論我如何地想，不是就永遠都不是。

心淡，是可憐地被迫看開事物。縱情於快樂之中，有誰不想？嘗過太多的事與願違，習慣了失望。有時看回自己，也覺得自己真是個很可笑的人，凡事都以最壞打算做自己的期盼，對所有事都不存希望，無非怕受傷而已。

希望與失望的落差，可能是我年紀大吧，我已經承受不了。

膽小鬼連幸福都會害怕，碰到綿花都會受傷。我是這樣解讀的。

不是沒有錯，就等同對。你明白嗎？
同樣，對，都不代表你沒有錯。你明白嗎？

今天情緒實在有點問題。

國情。

先勿論中國的情況，那個甚麼「護送黑人學生進入學校」，除了覺得好笑外，我還覺得那些人們真的很盲毛。

ME。

爆漫。

其實這部漫畫完結枇也有一段時間了，本來這是我在某留言版所打的，但一不小心說了太多(!?)，所以就乾脆也在這裡發表。

5月1日。陰。

除了球賽，今天就只想著一件事。

念念不忘。

怦然心情 (설레는 기분 / Fluttering Feelings / ときめく気分)

自2014年開始，我就感覺到這個世界的(百合)風起了！由要借一個男角和Act of true love之名以杜天下家長悠悠之口的Frozen，到明刀明槍告訴你王子是個路過的然後來一發True Love Kiss的Maleficent，我要大大聲的告訴各位，(百合)風起了！