关于秦始皇帝「书同文字」的新知，兼谈《小篆战争》
文章很長，主要是在反駁一些人(我不知道是誰....)粗暴地以秦篆作為例子，將中國文字的發展以「漢字自古以來就是不斷從繁變簡」作為一總結，然後把簡化字的地位正名化。
就好比，某些國家為了把馬克思的理論能套用到自己身上，強行把商代劃分為奴隸社會，周至清都稱作封建社會，把歷史改頭換面來合理化自己的政權的神聖。
1. 「书同文」最核心的内容是用保守、尊古的「秦文字」统一剧烈简化的「六国文字」。秦始皇統一六國文字，那就代表在統一文字前，戰國時期七國都使用不同的文字，而六國文字就是秦國以外的文字，它們都是以金文為源頭，再各自發展出來的。隸變就是指圓圓的曲線文字漸漸演化為方便書寫的直線文字。
而建立在宗周故地的秦國，地處西陲，又比較落後閉塞，使得秦文字變化不大，反而最忠實地繼承了殷商文字的傳統。王國維先生說「秦居宗周故地，其文字猶有豐鎬之遺」所以秦推動「書同文」反而是一次十分成功的「文字復古運動」。「文字復古運動」又怎樣了呢？正如前面所說，戰國時期七國都使用不同的文字，它們各自都有自己的文字演化、簡化。
比如马先生的「馬」字，在战国五系文字（赵、魏、韩同属晋系）中异体纷呈，减省得十分厉害，各个诸侯国减省的方法还不一样：
「馬」在战国时期的简体写法普遍只保留马头（带鬃毛），马身被省略为几个横笔。而晋系的第三个「馬」字连横笔也省掉了，只剩下一个马头，与「目」形十分接近。當然，戰國文字像不像「馬」的形狀是見仁見智，不過可以確定的是，秦系文字保留了比較多殷商文字的特徵，不像其他系文字，簡化過甚，令文字失去了原先殷商文字的符號意義。
把簡化過甚的文字拉回殷商文字系統的軌道，才是「書同文」的核心。
2. 「书同文」侧重文字职能的分工，比如把原来的「吏」字的字义用「吏」、「事」两个字承担。这种做法增加了使用的汉字数量，同时缩小了每个汉字的字义范围，使得每个汉字能够各司其职、精准记录汉语书面语。近现代「汉字简化」常用的「同音替代」方法，与「书同文」分化汉字的方法正好相反。這點是在說，現代的簡化字和秦代「書同文」原理完全不同。
文字是記錄語言的符號，而語言則是有意義的聲音，然而，形、音、義三者有關係並不緊密，同一個義，在不同時代會有不同的語音和用作記載的字。所以經過一段時間後，「字」和「字義」之間定必會有一些變化，例如可能會有一些字的功能重疊，或是被廢棄。而秦推行「書同文」，其中一項功能就是把「字」和「字義」重新進行分工、釐正。
而現代的簡化字，卻以語音把不少不同義的字，合而為一。例如「隻」「只」、「鍾」「鐘」、「後」「后」、「鬱」「郁」(我個人覺得，這是簡體字最大的壞處、負面影響)。
3. 秦始皇从来没下过「简化汉字」的命令。這不多解釋。
4. 秦文字相对于西周文字的变化，是在春秋战国几百年里缓慢完成的。这种变化是没有政治干预的自然演进，其「省改」力度相当小，满打满算大概是400/9353；而且是「省」、「改」兼用，并非一味地简化。先簡介一下，大部分人所認識的漢字變化次序，大概是甲骨文、金文、篆、隸書、楷書、行書、草書。不過，漢字就有如中國的歷史一樣，不會因為崇禎帝死了，中國就突然從明朝變成了清朝；不會突然從甲骨文變成了金文，又或許從篆突然改用隸書。
而且，就好比文字不可能由倉頡一人所創，秦篆也不會是在秦代一下子就推行到全國一樣。
秦國的「書同文」是隨著其軍事節節勝利，版圖不斷擴大而逐步實行的，並不是激進地在秦始皇二十六年一聲令下，要全國各地同時放棄舊有的書寫習慣而遵從秦式（陳昭容語）。所以不能以秦代的「書同文」，作為「政治干預文字發展」的合理辯護理由。
「漢字自古以來就是不斷從繁變簡」可以說是漢字發展的大趨勢，但當中並不是永遠單向地從繁變簡，例如用秦代的甚麼「小篆戰爭」作為例子，那就是用錯了......
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