孤獨的多棱鏡。

有意思。

1. 

君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？

「寒梅著花未」這個例子，算是比較多人知道的，也就不多說了。

2. 

如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。

歐先生說，很多人都解讀為「語言不足以表達，所以我放棄言說」，而是引用了另一文學作品，法國作家卡繆Albert Camus《瘟疫》的說法，也就是在影片時間 13:28中提及到：

這就好像一個全身都在經歷痛苦的人，他唯一所想的事情就是，只要能夠減輕一點點痛苦就好。......極痛的情況之下，你唯一的希望就是能減輕一點就好；而為了減輕一點你願意做任何事情。

「無論你得到的是甚麼回答，通常你都會受到傷害，這是有親身體驗的人，你一定會在這裡得到很大的共鳴。」

所以辛棄疾是 不敢說。

這種解讀，非常有意思，也很深入。還有再引用這段，魯迅的《祝福》：

她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。

嗯，非常貼切。

3.

每一個人其實都是單子。單子沒有窗戶，我們事實上，從最徹底的本質上，是沒有辦法跟別人真正交流的。這就是存在很殘酷的一個本質。

4.

面對孤獨的時候我們可以有怎麼樣的反應呢？

相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。

「林黛玉說她最討厭李義山的詩，因為人會討厭跟她很像的人。」這個我懂。

日常生活中，遇到不少令自己討厭的人事，往往事後想來，或是在反省自己的時候，會偶然發現：「啊！我平日不都是這樣做的嗎？」

所以我有想過，自己會討厭那些跟自己很像的人，是因為這些人令自己發現，原來自己是這麼醜陋。

5.

「李商隱是全唐詩，2200多名唐代詩人之中，唯三會以淚為專題的詩人。」這真的沒想過。

永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。

「而李商隱他覺得幾乎每一種他都感同身受。」所以李商隱是一個很眼淺的人XDDD，「也很可能，他太沉浸在自己的眼淚裡。」

6.

眼淚的核心：蝕骨內耗的自憐與自虐

嗯，我覺得眼淚其實是一種流出來的悲傷，有些人(比如我自己)不一定常常流淚，卻很愛自我沉浸於這種自我腐蝕的悲傷之中。

7.

前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。

歐先生引用陳子昂的詩句，連同魯迅《吶喊》自序：

凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。

......

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，......在我自己，本以為現在是已經並非一個切迫而不能已於言的人了，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

「同樣是淚，卻是李商隱和陳子昂的淚」，到「陳子昂和魯迅的孤獨」這個聯想也非常有趣。我個人也很敬佩魯迅先生，嗯，在文學作品上展現的性格，還有就是從蕭紅的角度出發現、他對於人才的惜重，都令我十分景仰。

一如上面第4點說到，一個人會討厭跟自己相似的人，反過來說就是會仰慕自己所沒有的特質。

8.

孤獨有許多不同的姿態，而面對孤獨也有很多不同的方式。那些方式來自於不同的靈魂、不同的性格特質，可是，你真的可以決定，你要做陳子昂還是要做李商隱。

我個人不太認同這個結語，為甚麼只有陳子昂的孤獨才是值得被讚許？

我有點覺得，這是因為歐先生在一席裡面演講，也就不得不說些戇鳩正能量立意出來。我相信，一個對紅樓夢有如此深入研究的人，不會如此淺薄地否定脆弱啦。