SLG《三國志》至今推出了十三集，然論到現法，永遠都離不開勤修內政（農業、商業、水利），開發軍需，出兵開疆這三部曲，在途中所得到的資源，將會支持這個循環持續滾動，直至一統天下。政治決定、內政發展、軍事開發、戰爭侵略、建設國家作為一個環環相扣的流程，在活躍面能全程參與的三國人物，只有兩個，就是曹操和諸葛亮，換句話說，他倆才是真正玩《三國志》去志的人，有十足十資格在封面秀大頭霸位置。
嗯。
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王衍主要是一个政治人物。他口头上虽说“不以经国为务”自称“少不预事”，但青年时代就“好论纵横之术”。以后除了一个短时间以外，王衍始终居于朝廷高位。王衍之女，一为愍怀太子妃，一适贾充之孙贾谧。可见他在西晋末年官廷倾轧这一大事中既结后党，又结太子，两边观望，期于不败。王衍另一女为裴遐妻，而裴遐是东海王司马越妃裴氏从兄。王衍通过裴遐，又同东海王越增加了一重关系。以上种种，都是王衍所结的政治婚姻，反映王衍在政界活动的需要。他被石勒俘获，临死犹为石勒“陈祸败之由”，并且“劝勒称尊号”。他恋权而又虚伪，服膺名教与自然“将无同”的信条。他和司马越作为西晋末代权臣，除了操纵皇帝，剪除异己，羁縻方镇，应付叛乱以外，没有推行过任何有积极意义的措施。
嗯。田余慶先生還有一句：
回顾谢安死后东晋的这一段历史，无论是主是相，还是其他内外当权士族，人物均甚鄙陋，活动均具皇朝末代特征。
香港、中國也是這樣。
謝安在公元385年逝世，東晉在420年才滅亡。
所以，中國和香港甚麼時候會滅亡呢？是不是說好的50年不變？快一點可以嗎？
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詞學至今日可謂盛矣，然填詞之大要有二：一曰律，一曰韻。律不協則聲音之道乖，韻不審則宮調之理失，二者並行不悖。韻雖較為淺近，而實最多舛誤。此無他，恃才者不屑拘泥自守，而譾陋之士往往取前人之稍濫者，利其疏漏，苟且附和，藉以自文其流蕩無節，將何底止？予心竊憂之。因思古無詞韻，古人之詞即詞韻也。古人用韻，非必盡歸畫一，而名手佳篇，不一而足，總以彼此相符，灼然無弊者，即可援為準的焉。於是取古人之詞，博考互證，細加辨晰，覺其所用之韻或分或合，或通或否，畛域所判，瞭如指掌。又復廣稽韻書，裁酌繁簡，求協古音，妄成獨斷。凡三閱寒暑而卒事，名曰《詞林正韻》。非敢正古人之訛，實欲正今人之謬，庶幾韻正而律亦可正耳。
「恃才者不屑拘泥自守，而譾陋之士往往取前人之稍濫者，利其疏漏，苟且附和，藉以自文其流蕩無節」，這不單發生在詞學，平時也到處可見。
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說起來，這種文字學真的只有中國本土能獨步天下了，誰叫只有中國才能出土古文字呢。
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直到現在，我還是很喜歡這個一青窈梗。
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