圈子。

這集雖然沒了咆哮蒂，但也輕鬆有趣，而且不錯。

1. 我沒去過歐美，也不曾看過甚麼The L World之類的Lesbian劇集，當Amy說到在劇集中看到的一些畫面，或是高中生活的描寫，劉文說很真實XD。

2. (12:00左右) 關於同志酒吧，我不曾去過任何一個地方的同志酒吧XD，自然也對Amy提及的觀察無法生出甚麼畫面。

Amy提到她去的酒吧沒太多亞洲地區常見的畫面(就是TP分明的意思w)，然後劉文補充：其實很看地區，比如說同樣在紐約，Manhattan的跟Brooklyn的都會有很大不同，在Brooklyn就會比較多打扮比較陽剛的黑人女同志。

3. (17:00左右)「身為一個亞裔移民，我沒有辦法在中西地區生存(笑)」，不過這是大約2010年左右的事，當時大概還沒那麼多中國人XD。在大都市裡，因為移民社群本來就比較多，所以日常生活上自然也比較好生活，用日本作比喻的話，就是東京和東京以外的地方XD。

4. (20:20左右)「曾經有兩個交往得比較深的女朋友，她們就是很快就把我介紹給家人。」

這裡大概想介紹的是外國的家族觀，跟亞洲人的家族觀非常不一樣，不論是對於「個體」的重視，或是自己的私人空間Personal space都有很大差別。這點我並不意外，而且可以幫補充一個：這事情不分性向，然後家族觀最密不可分的，大概是伊斯蘭系、及印度人這些(比如說印度的年青人日常交往上其實都已經不太講究傳說中的種姓，但談婚論嫁就完全是另一個層次的問題)；亞洲人其實只在中間左右，然西洋人，特別是美國人吧，特別重視個人主義。

所以我想到另一個有趣的地方是，那些「你不用那麼壓抑，你做你自己就好」「你不用太顧忌別人的目光」之類的，當然我很認同，卻也算是......亞洲人特別關注的一個問題吧，於是華文圈百合文中，現代「向家人出櫃」是故事的大boss，基本上一個HE的其中一個條件，便是要得到家人的祝福；到了古代便是「帝后大婚、詔告天下」之類，總之就是要社會的人都接受二人的關係，對於社會/群體的認受性非常看重。

回想起之前看Michael Sandel的社群主義，其實我覺得有點理所當然XD，而且相比我一直所接受的(或是政府有意無意教導的)族群主義觀「因為日本人在差不多一百年前曾經侵華，所以你今天也要恨今天的日本人」，那些個人主義比重已經有所增加；說不定對於美國人來說，反而是增加了「社群主義」的思考吧。

哎，有機會真要把M之前介紹的英文百合給看下去XD，好好體會一下洋人的HE會怎樣。

5. (25:00左右)「如果你一開始只是想找同志的圈子，......(同樣都是亞洲人)你會發現大家真的沒甚麼可以聊的。」

(26:50左右)「美國人的飲食習慣有太多限制了」「很多女同志(特別是白人)都是vegetarian，而且會是很嚴格的那種，或是很特別的飲食限制」「這樣篩選下來之後的朋友，就剩下一群可以吃麻辣鍋的亞洲人XDDD」

(47:20左右)「對於某些人來說，同志社群並不是那麼重要的東西。」

我理解那個想講的東西，就是，「同志」只是你整個人的其中一個指向，兩個人，或是群人，其實都很難單憑這麼一個簡單的指向，就聚成長期朋友的；相對之下，其實整個人的其他志趣，對於社交而言重要得我，這也是為甚麼你年長了之後，還一直留下來的朋友跟本就不再在乎你性向如何。

6. (33:00左右) 遇到中國人時，兩岸局勢反而(跟一些非常前衛的中國女性主義者)聊，但香港的運動「是一個非常激烈的分隔」。

這裡我覺得非常的有意思。為甚麼臺灣的問題可以討論，香港的卻反而不行？而且劉文有提到，很多中國人都非常害怕身邊有人是監控著，或是真的會去舉報。

又，原來在(33:00左右)2010年中國的NGO發展還是比較旺盛的，但自2015年以後有很嚴重的緊縮。

(其實這個點才是讓我想開篇blog講的點，覺得非常有意思)

7. 作為一個同志，到了某個年紀，難免會跟身邊的朋友有太不一樣的生活軌跡，例如今天我很多朋友都已經生兒育女，聚會都在大談育兒經，在就只能坐在一旁默默聽著。這大概也是一些同志社群存在的作用吧。雖然我不曾加入過。