論語雜。

心血來潮重讀《論語》，還是會有點反思和得著的。

子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

「敏於事而慎於言」，最近的自己反而太多話了。如果說，自己坐在位子上，同事們就會自然聚集過來聊天，不如再反省一下，為甚麼我會給人一種「可以圍爐」的氣氛。又，很會看氣氛、很會找話題，這從來都不是我想得到的特質，我更喜歡「在涅貴不緇，曖曖內含光」這種狀態，然後自在地活著。

自己喜歡的事情，跟自己喜歡的人分享就足夠，其餘的都是多餘的。

或曰：「雍也，仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」

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子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」

想起一個很有名的托兒所例子，而最耐人尋味的是，當你取消罰款之後，那個遲到率卻變不回來。邁克爾·桑德爾 (Michael Sandel) 在書裡面還有很多類似的例子，大抵都是圍繞著：當市場規範取代了一些道德規範時，那影響往往都是不可逆轉的，是一種會被視為「腐化」的情況。

先勿論為甚麼市場規範比道德規範高級一點（其實是因為，我們都會承認有些事物是不能被金錢買的），而在孔子的角度來看，用律法去規範人民，相對於用道德、禮教，也是一種「降格」。不過「道德」與「律法」之間的關係，跟「道德」和「金錢」之間的關係完全不能作比較便是。

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子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」

不過每次看到這些莫名奇妙的比喻，還是覺得很莫名奇妙：為甚麼信就是輗軏？