摘。

说政治家充满了宗教性，就是同时承认宗教本身与政治相关。任何行政官职都具有神圣的性质，而任何教职都来自公众权力。如果说诸神是城邦的诸神，如果城邦内外没有受到诸神的神性护卫，那么，公民议会就会像控制人的事物那样，控制神职品级的结构、圣物、诸神事物了。公民议会确定宗教日历，颁布神圣法律，决定节日的组织，安排宗教裁判条律，要进行的祭祀活动，要接受的新神以及与之相称的荣誉。因为，不存在没有诸神的城邦，世俗诸神反过来需要城邦承认他们，接受他们并与城邦合一。正如马塞尔·狄廷所说：从某种意义上讲，诸神必须变成为公民才能完全成为神。

想起了很多年前看過一本有關日本古代史的事，裡面提及到，大意是一個族群開始多人時，就需要多點方法治理，分別要用上信仰、武力管制，及規條之類，分別就是八尺瓊勾玉、天叢雲劍、八咫鏡，也就是天皇一家、蘇我氏、物部氏三族分管。現在再查看一下，那本書的資料大概有誤，印象中也充滿著對日本人的鄙視。

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二戰期間，納粹暴行的謠言開始傳播，希特勒邀請紅十字會，參觀特里森斯塔特集中營，當地被偽裝成模範的貧民區，充滿健康的居民，有自己的銀行，猶太人的商戶，還有體育聯賽；當史達林的農業政策導致數百萬烏克蘭人餓死，他利用虛假消息、審查制度和友善的記者，阻止真相流出。

任何領袖手上最強大的工具之一， 就是操控資訊。當你可以封鎖訊息渠道，就能推廣你喜歡的論調，並讓那個論調變成市民的現實。

在史達林的管治下，圖書館負責摧毀或限制國家認為不雅的文書，以保障易被影響的蘇聯讀者。......(1931年)光是烏克蘭就有數百萬人餓死，人民甚至開始吃人肉充飢，而這一切都沒有任何媒體報導，沒有人知道正在發生甚麼事。史達林不願承認自己的策略出錯，他情願犧牲數以百萬計的性命，達成他眼中更為重要的目標：保留既有的社會主義制度。

一集一集，似有還無地指著某個國家，還有甚麼小帕夫利克的故事，真好看w

史太林真厲害，史太林真的很厲害，真想知道他是從甚麼地方得到這些技巧的，現在某國的所有所有行動，大概都不及史太林全盛時期的四成：他可以創造歷史、毀滅宗教、扭轉科學。

這一切某國都做不到啊。

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「引領性的科學，應該是要不斷地改寫教科書的——卅年前的書籍內容，在卅年後有一半都要重新改寫。因此，所謂流傳千年的珍貴「科學秘笈」是不存在的；或者反過來說，某本書籍若還能延用卅年而不過時，那它應該就不會是什麼新興科學類的題材。」這句說得真好。