少女革命。25。

從前看不明的東西，今天倒是覺得很淺顯了。

為甚麼從前ウテナ在安茜身上拔的劍會消失，然後又開始要從自己身上拔劍，自然是因為，從前在安茜身上拔出來的劍是王子的劍，不完全屬於自己的意志，是借用王子的名號；而現在故事開始進入打倒「王子救公主」的進度，自然就不能再依從傳統的王子系統了。

比如說，ウテナ因為從前的記憶，所以會想穿男裝、成為王子；她一開始出手救安茜，就某個意義上來說也是出於這種「王子情結」：只有成為王子才可以/應該拯救別人，而當時的安茜太沒有自我意志，也就一直都需要「我」去保護。在很多集之前，也就是ウテナ被冬芽打敗的那集，她也才發現自己不過是把「成為王子、拯救別人」的意志，單方面地投射在安茜身上。（當然，這點對每個決鬥者都是這樣，私自把自己的願望投放在安茜身上）

但現在的ウテナ已經不一樣了，她越來越期望安茜是個真正有自己意志的人，開始更尊重安茜的自由意志，也開始（潛意識吧）不特別覺得自己是個王子。

安茜也是個人，自然會有感情有感受，也就開始有了自己的行動，比如說提醒ウテナ拔自己的劍......

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西园寺对于本片的主题“少女革命”的描写而言，是最明确的反主题角色。

西园寺对男人就该有男人的样子这一前提深信不疑，把蔷薇新娘安希当成自己的所有物。这个“拥有”女孩子的思考方式，欧蒂娜一直以来都对此感到愤怒——

但是，虽然西园寺的思考方式会被贴上所谓“陈腐的男性”的标签，不过他其实只是体现了文化从中世纪向近代化发展的过程而已。无论东洋西洋，原本“美丽”是男女两性都可以拥有的性质，但是装饰性的美最终发展成了女性专有，而同时被剥夺了自身装饰美的男性，则开始去“拥有”把美专有化的女性。

因為在bilibili上看，所以每次看到西園寺出場的畫面，就會連帶看到很多「會打女人，不管怎樣都洗不白」之類的彈幕。

雖然我個人很有興趣知道，大聲放字幕的人現實中是甚麼樣子，不過看到這裡也明白：之所以西園寺會如此墜落淪為搞笑役，明明性格簡單又可愛也就是搞笑役，卻得如此惡劣地對待安茜，就是因為他本性是個好人又簡單，於是更會理所當然地接受「因為我位處於這個角色，所以我要這樣做」這樣的設定，而本人完全沒有「我應不應該這樣做」的自覺。

所以這樣才恐佈啊。