這集是2020季度的最後一集，講絕望與希望。
1. 有關猶太人，集中營和生存。(20:47)
他（書本作者）看到爸爸被黨衛隊虐待時，他最擔心的不是想上前拉開黨衛隊，而是害怕爸爸叫聲太大，還有看著他，以致他也被打；......那時候快解放了，在那個解放前夕他爸爸病重快死了，那是他人生最低谷，因為他覺得他爸爸好煩，他看到周圍有人已經放棄自己爸爸，然後自己求生、求存。那一刻他爸爸在喊叫，有一名黨衛隊走過來，亂棍打他爸爸。因為他不敢作聲，害怕自己也被打，然後隨著他出去勞動之後，他就再也沒見過自己的爸爸了。下場是怎樣？有否被安葬？沒人知曉。
慷他人之慨無恥，但隨便對水深水熱的人們開玩笑，我亦不敢苟同。
若是那些人無米無糧，仍無怨無悔，那他們自己死得其他，我們也無需為自己添口業；若那些人叫苦連天、純粹無辜受累，我實在是不忍心。報應是一回事，惻隱之心是另一回事。
嗯，之前有印象梁文道講過類似的話題，就是這裡，食為天（飢渴二之一），倖存者的感慨（飢渴二之二）。
如果道德高地問題，就是要好好反省「自己沒自信在同一環境下，也能堅守這樣的道德原則」；那這種玩笑，可以簡單地想到「自己在同一處境之下，不想被開怎樣的玩笑」。蘇聯式笑話是可否真的來自蘇聯我沒深究，卻然是真的話，我總覺得自嘲成分居多。
2. 有關「疫情」。(25:14)
今天因為有要事不能來的婉嫻（其中一位主持）帶來了一個很正面的信息，她拜託我指她說：「我們一定要記住，即使像當年的黑死病，也會過去。今天我們面對一個很嚴重的疫症，但始終有機會看到疫苗出現。」
自然是指「疫情」了。
3. 有關寬容。(28:30)
（為何人類不寬容）當人類開始出現文明，或成為物種時會面對很多危機，他們只能聚集起來才有力量；而聚集的時候為甚麼有力量？就是要大家合作，不能有異議、不可以對大家有共同信仰的東西提出質疑，以致有不寬容的情況出現。
房龍又提及到，
一，懶惰的不寬容。懶惰的不寬容是因為我們有慣性，對一切都可以已經習慣了，那些規矩、信條已經成立，我們不能質疑。所以任何的質疑或挑戰是阻礙既有秩序，就是「因為我們有惰性，所以不寬容」。
二，無知的不寬容。譬如有人提出對宇宙的新理解，或是地球不在宇宙中心，但因為我們不知道到底事實是怎樣，所以認為他在挑戰既有的認知或真理，因而對他不寬容。
三，自私自利的不寬容。因為有人挑戰我的既有利益，所以我不能寬容對方。
而以上這三大類不寬容，均來自感受危險和不安全感。
有意思。
4.
有一個詞彙我也是閱讀這本書時才學會，「Megalovania」，不要自以為是。
我倒是因為它......
5.
(42:21)他最後指出所有能寬容的人，都傾向甚麼？他們都可能堅信自己是正確的，堅信自己信仰的那一套，但都仍然會對自己有懷疑，自己不是最大、最正確的。......原來這些和你政見不同的人，因為他們天生是這樣，因此他們必然會和你並存。在這個社會上你要所有人都和你一樣是不可能的。......我們就是要接受世界上有人和你不同。
這個道理以前就略有領悟。當然，名作家講出來必然就會有更好的表達方式，及語理邏輯。
6.
(45:48)第一點是，自以為帥氣和精英的人很難寬容。你覺得自己無敵於天下，加上又是權貴、又是精英，每年考試考第一，怎麼可能寬容？總是會覺得對方比你差勁，道理一定在你那邊。
「每年考試考第一」w
第二點是，最重要是究竟甚麼是個體？甚麼是集體？我們經常發現歷史上有許多治亂興衰，它們背後都聲稱「我是為了集體權利做的事」其實全部都是個體，即是偽集體。他聲稱自己代表集體意志，其實到最後只是淪為自己個人意志。他永遠都是對的。
沒專指甚麼人，但這番說話你永遠能找到甚麼人配對上去，例如元首、墨索里尼、普京，等等等等。就算那些人當初的理念多麼真誠，後來「對慣了」之後，就一定會走樣，卡達菲是這樣，曾經主張湖南獨立的某人是這樣。
。
結語，
「人面對絕望時，只有愛和真理是永恆。」暴君和兇手看似很威風，但也不會威風下去，終於會走向敗亡。
雖然知道是安慰之語，但我們還是要堅守信念。
「生存」「寬容」「不自以為是」
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