墨家。

以前上思想史時，記得老師說過一個有趣的問題，墨家到了漢武帝時迅速沒落，而且是消聲匿跡，就好像恐龍突然在地球上被滅絕那樣。


有人說，這是因為墨家的學說太超前，說是三千年前出現的共產主義。

我反而覺得，這和學說內容沒太大關係。



基督教都是信者得救，卻從來都沒有這個問題，反而愈來愈興盛，到後來更成為了國教；作為基督教的發源，猶太教，則是至今都仍然只有極少數人信奉著。這兩教信徒數量有如此大差別，主因就是入教門檻。基督教只要你信就是弟兄，猶太教卻必須要是猶太人。

漢傳佛教之中，修行律宗的人不多，淨土宗卻得以在民間廣為流行(比禪宗在民間更流行)，原因就是律宗要「以戒為師」，有非常多戒律要遵守，而淨土宗卻只是一句「南無阿彌陀佛」。這就是入教門檻。

儒家和墨家的信徒都非常多，但分別之處在於，墨家對於弟子們的要求極高，修行極為艱苦。這就令能夠正式成為入門弟子的人數遠遠不如儒家，因而很易出現青黃不接，甚至斷絕的情況。

在戰國時代那個天下大亂的時期，理想的烏托邦能令生活在底層的農民有一點活下去的曙光，所以他們願意以刻苦的修行來警醒自己，反正在那個時代，活著就已經是苦事，再苦點也沒甚麼。

可是到了「文景之治」的時代，對於農民來說，有田可以耕，有飯可以吃(這點放到現在也行得通，可見中國人幾千年來還是沒有一點進步過)，烏托邦還要來幹嘛？都有飯吃了我還要那麼苦幹嘛？現在就很好了啊。

所以，和你思想超前與否無關，是你的思想沒人要了。

沒人要也沒關係，可以漸漸沒落，問題就在於「到了漢武帝時迅速沒落」，可見「漢武帝」這個時期也是關鍵。

會和漢武帝有關的，自然離不開「獨尊儒術」。

「獨尊儒術」不是禁止儒學以外的思想，而是「想做官就只可以是儒家」。

人不是天生就知書識禮的，所有學識都是要經老師傳授，那怕是「道可道非常道」的道家，都要寫書才有人知道你想說的是甚麼。

在中國，為了追求真理而學習的人，大概沒有幾個，簡單來說，讀書都是為了可以做官。現在皇帝說要做官只可以讀儒家的書，人都是很現實的，那還會有人去學墨家學說嗎？選擇了儒家，就會反對墨家(這兩者是不可兼容的)。

這樣一下，就完全斷絕了平民們對於墨家學說的興趣。